天津公墓服務(wù)商承諾守信「多圖」

墓地的選擇

其一，是否依山旁水

這不僅關(guān)系到墓地周?chē)沫h(huán)境是否讓人心曠神怡，也是判測(cè)墓地風(fēng)水好壞的原則之一，擇山清擇水秀，勢(shì)必能令后世人丁興旺，亦可財(cái)源滾滾。

其二，是否前后左右皆有靠

所謂此種墓地地形，也是古代流傳下來(lái)的適合喪zang的地方：四面都環(huán)山，而中間就是個(gè)寬敞的盆地，這種架勢(shì)，如同人類(lèi)雙手自捧，中間形成一個(gè)凹陷的“穴”——這就是延續(xù)至今的風(fēng)水好墓地。

其三，是否明堂開(kāi)闊

何謂明堂？它主要是指墓穴前面一塊地兒一定要寬廣平整，那樣才會(huì)呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃之模樣，并寓意前途無(wú)量。如若不然，墓穴處于狹窄無(wú)比的山谷等處，不僅視覺(jué)上令人有狹促之感，也對(duì)后代的發(fā)展有一定的局限性。

怎樣根據(jù)風(fēng)水， 選擇墓地？首先,應(yīng)該明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

樹(shù)木乃是萬(wàn)物之生，有樹(shù)必有福氣。能樹(shù)木生長(zhǎng)之地必然土貴，土貴則養(yǎng)人，養(yǎng)人需氣息，樹(shù)則換氣之靈，所以樹(shù)木乃是帶有福貴之意。墳?zāi)怪杏袠?shù)，則是有福貴，古人安葬之地多選有福之地，乃有樹(shù)之地。意可分為樹(shù)木之寓意。

一棵樹(shù)在墓碑的正前方

俗稱(chēng)；墳前香一柱（過(guò)逝之人可天天持此香）

寓意；先人保佑家宅安康

一棵樹(shù)在墓碑的正后方

俗稱(chēng)；先人罩黃羅（古代只有王侯將相才可以安坐打傘）

寓意；先人安坐，傳后代富貴。

一顆樹(shù)在墓碑的正左方

俗稱(chēng)；青龍盤(pán)柱（青龍屬木，木生木，雙生不克。）

寓意；盤(pán)龍?jiān)诖四梗蟠苋司础＃ê蟠酁閼覊貪?jì)世之人）