打溫泉井費(fèi)用服務(wù)為先

秋季出現(xiàn)霧氣天氣的時(shí)候，如果哪個(gè)地方的霧氣比較多，說明這個(gè)地方距離地下水源會(huì)比較接近。夏季蚊蟲比較多的時(shí)候，如果蚊子經(jīng)常成群的聚集在一個(gè)地方，也說明這個(gè)地方的地下水源比較充足。

除了上面提到的這些方法之外，還有些朋友會(huì)觀察當(dāng)?shù)氐闹脖磺闆r，如果一個(gè)地方植被豐盛，并且早春的時(shí)候草芽萌發(fā)的時(shí)間早，天氣干旱的時(shí)候這個(gè)地方的草也很少枯萎的話，也說明這個(gè)地方的水源比較足。

有關(guān)“井”的成語(yǔ)高達(dá)幾百條，坐井觀天、井底之蛙、落井下石，背井離鄉(xiāng)、市井、井井有條，仿佛都在訴說著與“井”有關(guān)的故事。唐代學(xué)者曾對(duì)古井做出了精辟論斷：“古者穿地汲水，謂水為井”，這句話說出了打井方法，以及“井”的主要作用。

事實(shí)上自水井出現(xiàn)之后，關(guān)于“井”的傳說就比比皆是。從西漢至清朝2000多年的時(shí)間里，曾出現(xiàn)過不可計(jì)數(shù)的水井，但卻只有“五大名井”流傳于世：文君、昭君、薛濤、珍妃、灌嬰，五口與歷史人物有關(guān)的“井”，總會(huì)給人一種穿越時(shí)空的感覺。

如果按照兩橫兩豎的劃分來(lái)看，實(shí)際上就組成了一個(gè)“井”字。每一個(gè)片區(qū)大約有一百畝地，奴隸制將其分給八戶人家耕種。而中間一塊空地則被當(dāng)做公田，簡(jiǎn)而言之就是由其他八個(gè)片區(qū)的奴隸，一起來(lái)耕種的公共土地。

一般情況下公田中央，都會(huì)挖掘一口水井供八家灌溉農(nóng)田。筆者認(rèn)為如果從這個(gè)角度來(lái)分析，可以發(fā)現(xiàn)這口由人畜共飲的水井，其實(shí)就是大家熟知的“井”。這口井其實(shí)不僅與水息息相關(guān)，而且還關(guān)系到農(nóng)田灌溉，以及人、畜的生活用水。