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發布時間:2020-07-31 14:10  





當銅鼓的社會文化功能向象征財富和的方向演變之后,人們除了對其追求數量之多外,還追求其形體的龐大。從漢始,北流型、靈山型、冷水沖型等粵桂系統銅鼓競相比大,正如《廣州記》所述:“俚僚鑄銅為鼓,鼓唯高大為貴,面闊丈余。而裴淵《廣州記》卻說:“俚僚鑄銅為鼓,鼓唯高大為貴,面闊丈余?!饼嫶筱~鼓懸置于庭堂,有如中原地區象征皇權的銅鼎,是權重一方的民族首領的無上威嚴,令人望而生畏。
以云南省西盟佤族自治縣佤族村寨出土的銅鼓為代表的 一類銅鼓。時值公元8世紀唐代到20世紀清代末期。流行于云南省西南部的德宏、臨滄、西雙版納 、西盟等地,是佤族、傣族和克木人所用的樂器。鼓身較小,呈直筒形,面大于胸,腰、足無明顯區分。 這種銅鼓,鑄造精巧,鼓身輕薄,音響效果好?!薄短藉居钣洝份d北宋時期居住兩廣一帶的少數民族“俚僚貴銅鼓,以高大唯貴。它的特征是:鼓面鑄有立體蛙飾,并兩三只 重疊一起,等距分為四組。有的還鑄出立體小象、蛇、海螺、玉樹等浮雕,由四只象雕作耳 ,獨特而別致。西盟型銅鼓,還流傳于緬甸、泰國、老撾等東南亞國家,尤其在緬甸北部克耶邦的克倫族中 廣為使用。故國外學者稱其為“克倫鼓”。