嘉興專業(yè)奠基石加工信息推薦「蕪湖創(chuàng)藝石材」

石雕欄桿有很好的隔離作用，比如前期沒有建立墻壁，在后面裝飾的時候，可以用石欄桿把整個地方隔離開來，這點在景區(qū)和寺廟使用的非常多，隔離并不是隔絕，只是更好的引導(dǎo)游人的游覽，比如在一些古石塔地區(qū)，一般不讓人上去石塔，所以用石雕欄桿隔離人群，只讓人們遠觀。

隔斷和隔離的差別是隔斷并非不讓人進入，而是讓人從更好的地方進入，比如景區(qū)之中，很多地方有危險，但是都可以通往山上，這個時候，用石雕護欄進行強行的隔斷，讓人們既可以欣賞到里面的景色，又不會出現(xiàn)太多的危險。

在很多景區(qū)，石雕欄桿可以作為分流和導(dǎo)流的作用，用石雕欄桿把各個景區(qū)分散開來，就不會讓人感覺到非常擁擠，并且讓人們更好選擇自己要去的地方。

石雕欄桿地栿石鋪設(shè)好了之后即可安裝石雕欄桿望柱。

1、在石雕欄桿柱座面上彈出柱身邊線，在石雕欄桿柱座側(cè)面彈出柱身中心線，安裝石雕欄桿柱頂上的十字線應(yīng)與柱中線重合。

2、石雕欄桿望柱安裝時，應(yīng)將石雕欄桿望柱榫頭和石雕欄桿地栿石的榫槽、榫窩清理干凈，在榫窩上抹一層水灰比為0.5的素水泥漿，厚約10mm，再將石雕欄桿望柱對準中心線砌上，如有豎向偏斜，可用墊鐵在灰縫邊緣內(nèi)墊平。

3、安裝石雕欄桿望柱時，應(yīng)隨時用線墜檢查整個柱身的垂直，如有偏斜應(yīng)拆除重砌，不得用敲擊方法去糾正。

石雕產(chǎn)品在市場上的應(yīng)用非常廣泛，無論室內(nèi)還是室外。又或者地產(chǎn)建筑、廟宇以及景區(qū)廣場等等，都有可能會用到。

石雕使用頻繁的地方之一就是廟宇和農(nóng)村祠堂等場所了。寺廟是傳承文化，是僧眾修行的場所所在，這里的每一件物事都是盡可能地要做到千年不腐。也因此歷經(jīng)千年形成的花崗巖石材，被選為寺院的常用雕刻用材。

石雕早期主要服務(wù)于宮觀寺廟，具有濃厚的色彩。主要體現(xiàn)在宮觀寺廟的建筑設(shè)計、雕刻安裝，寺內(nèi)外塔、亭、柱、欄等的建造雕刻，以及對神佛造像出神入化的雕刻上。經(jīng)過不斷的發(fā)展，如今在環(huán)境園林、建筑構(gòu)件、實用器皿等領(lǐng)域都能看到惠安石雕的身影。

中國是一個禮儀之邦對于教育都是非常重視注重的，很多學(xué)校和教育基地及個人都喜歡擺放孔子石雕像。孔子是我們古代的思想家、大學(xué)問家、教育家及儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)倡導(dǎo)仁義禮智信，是萬世師表也是我們中國數(shù)千年來的博學(xué)者之一，他的思想和學(xué)問很大程度的影響了我們中國及全世界，更被后世統(tǒng)治者尊稱為孔圣人。在一些學(xué)校擺放孔子石雕像更有著深刻的教育意義。

孔子石雕像樣式比較單一因為他有著統(tǒng)一的標準像，現(xiàn)在我們看到的石雕孔子形象是根據(jù)唐朝的吳道子所畫的孔子像來進行創(chuàng)作雕刻的，吳道子的孔子像樣本尊重了歷史依據(jù)準確體現(xiàn)其偉大思想家、教育家及中國傳統(tǒng)文化形象代表身份;其神態(tài)俱佳以唐代吳道子的孔子像為樣本;在形象上、服飾、姿勢都是以孔子行教圖為依據(jù);年齡是掌握在60歲至70歲之間，面部表情'溫而厲、威而不猛、恭而安'。

體現(xiàn)莊嚴慈祥、和藹和諧、謙和智慧的萬世師表形象。現(xiàn)在雕刻的孔子像都是長眉長須身穿寬大的儒服衣袂飄飄、人物栩栩如生、表情惟妙惟肖達到人物的真實感。標準的孔子石雕像都是站立姿勢的石雕像，將雙手交叉并在胸前，交疊的手不露出大拇指象征著謙恭有禮，而四指并攏代表著四海之內(nèi)皆兄弟的友愛、友誼象征意義。