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《玉篇》稱“人之所出人也”為門，而《博雅》則說：“門，守也。”看似矛盾的界定，其實是道出了門的作用至少有二：一是供人“出入”，二是“守”。守者，防也。防什么？我想原始之門是為了防止野獸偷襲，且兼以御寒；漢有黃門令、小黃門、中黃門等，專門侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任，故后世亦稱宦官為黃門。而現(xiàn)代之門，則有防同類的責(zé)任，就是防盜i賊。

門從誕生以后就同時兼具兩種功能，一是以實用為主的安防功能，二是以象征為主的文化功能。門的演變總體上都是沿著這兩個方向進行的，展現(xiàn)的是門與建筑、門與人的關(guān)系，但其本質(zhì)則折射的是由人與人之間、群體與群體之間的社會關(guān)系。千百年來，門的發(fā)展變化就不只是一個建筑或技術(shù)問題，而是一個社會和文化問題。玻璃鉸鏈有中間軸和上下軸之分，中間軸的需要打孔，用的越來越少。

門是舊社會主人地位的一個表征。廣亮大門：門扉位于中柱的位置，將門廡均分為二。四個門簪上掛匾，前檐柱上檐檁枋板下裝有雀替，后檐柱上裝有倒掛楣子。宅門建筑可以露梁、露檁、露柱。門外有半間房的空間，可供四個警衛(wèi)分站兩旁把守，以示宅門的等級高i貴。依門的材料，有篾門、柴門、木門、石門、鐵門、磁石門、水晶門、玻璃門、鋁合金門、防盜門等。雀替以及附著其上的三幅云既有裝飾功用，又是代表主人官品的象征。

墻垣式門普遍、常見的形式是小門樓形式，就是在門洞的上方將院墻升高，上面加一屋頂，頂上用卷棚元脊或者清水脊，面覆筒瓦或仰覆瓦，頂下講究的還做一些磚雕裝飾。它的樣式盡管很多，但基本造型大同小異，主要由腿子、門楣、屋面、脊飾等部分組成，一般都比較簡單樸素，也有為數(shù)不多的豪華小門樓，雖不氣派但卻十分華麗，顯示房主人的富有和虛榮。院內(nèi)沒有高i貴的海棠，只有樸素的石榴;沒有池塘，只有金魚缸，更別提層巒疊嶂的跨院和后罩樓了。老百姓則盼“夜不閉戶”，太平盛世，社會安定，無盜無賊，清平世界，這是一代代中國人的美好理想。但老百姓的清貧小家自有溫馨，特別是天氣暖和后，一家人聚在露天的大起居室里享一方天地及草木，寧靜而貼近自然，親切又有凝聚力。