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銅關(guān)公

歷上關(guān)公確有其人,名羽,字云長,河?xùn)|解梁(今山西運(yùn)城解州鎮(zhèn))人。三國時(shí)期蜀漢名將

關(guān)公是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強(qiáng)稱著于世。在中國的教中,關(guān)公為伽藍(lán)菩薩。歷朝歷代，不斷加封，其全部封號(hào)為“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”。如今,關(guān)公成了大家家中守財(cái)防小人的保護(hù)神了。家中擺放關(guān)公像,如法的供奉的話,可以使的家中平安、。。

許多公司也會(huì)供奉關(guān)公,在公司中好是將關(guān)公擺在公司大堂離門1/3的距離,而且要在中心位置放置。關(guān)公擺放位置的高度也有講究,一般案臺(tái)要一米左右,案臺(tái)上擺放供品為雙份,貢香需專用的財(cái)神香。在關(guān)公像前還要擺放酒杯,沉香杯為關(guān)公的酒杯。

如今的關(guān)公像有兩種,一種刀尖向上,另一種是刀尖向下。刀尖向上的含義表示關(guān)公的忠義之心,向下表示的含義就是進(jìn)財(cái),這兩種一定要分清楚。關(guān)公作為三國時(shí)期的一員武將，雖然沒有留下流芳千古的皇皇巨著和封疆列土的顯赫功績，但卻憑借著“忠、勇、仁、義”的人格力量,在數(shù)千年風(fēng)風(fēng)雨雨的文化遷徙和浮沉中，被逐漸神圣化。在擺放關(guān)公像時(shí),還有一個(gè)忌諱,因?yàn)殛P(guān)公是一個(gè)猛將,殺過的人很多,殺氣重,所以不能放置在有孕婦的房間里面,以免不吉利。關(guān)公乃亙古一人的正氣道德楷模,關(guān)公精神“忠義仁勇、大公無私、正氣”,上至皇權(quán)下至黎庶,千秋百代世所敬仰。

關(guān)羽，也叫關(guān)公。關(guān)羽是三國將領(lǐng)之一，位列蜀漢“五虎上將”之首，逝世于公元220年。關(guān)羽死后頭葬在河南洛陽，身子葬在湖北當(dāng)陽。現(xiàn)在洛陽、當(dāng)陽各有一處關(guān)羽墓，民間盛傳，關(guān)羽“頭枕洛陽，身臥當(dāng)陽，魂歸山西。”

關(guān)羽為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇，由于其忠義和勇武的形象，多被民眾尊稱為關(guān)公、關(guān)老爺，又多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，故也被稱為關(guān)圣帝君、關(guān)圣帝、關(guān)帝君、關(guān)帝等。儒教奉為五文昌之一，又尊為“文衡圣帝”，道教奉為“協(xié)天大帝”、“翊漢天尊”。宋代，關(guān)羽的神化較唐代又進(jìn)了一步，受封為王、為君，并且能預(yù)言禍變富貴。其次，也有“伽藍(lán)菩薩”之稱。民間由于《三國演義》等傳統(tǒng)作品的影響，普遍認(rèn)為關(guān)羽與劉備、張飛是結(jié)義兄弟，關(guān)羽排行第二，故又俗稱其為關(guān)二爺、關(guān)二哥，直至現(xiàn)當(dāng)代的某些社會(huì)群體與場(chǎng)合中，仍然經(jīng)常出現(xiàn)祭拜關(guān)羽的情況。

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在人們的信仰中，關(guān)公的歷史地位一直居高不下，令人仰望。關(guān)公侯而王、王而帝、帝而圣、圣而天的過程，就是一個(gè)由真實(shí)的歷史名人到天子、到帝君、到shen靈的wan美的升華過程。武財(cái)神信仰廣泛的是關(guān)公，建議朋友在請(qǐng)財(cái)神時(shí)考慮自身的情況選擇。歷朝歷代，不斷加封，其全部封號(hào)為“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”。