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根據(jù)《佛說(shuō)彌勒下生經(jīng)》（鳩摩羅什譯為《彌勒大經(jīng)》）記載，彌勒下生之時(shí)，我們生活的這個(gè)世界會(huì)變得環(huán)境優(yōu)美，四海大同，國(guó)土富盛，五谷豐登，自然祥和，社會(huì)安寧。那時(shí)的人民，相貌美若天仙，壽命長(zhǎng)達(dá)八萬(wàn)余歲，無(wú)病無(wú)災(zāi)，福樂安康……

這就是說(shuō)，彌勒代表著美好的希望，是圓滿幸福的象征，他從兜率陀天下生，將給人間帶來(lái)一片凈土——一個(gè)的理想世界。在古代中國(guó)，隨著的弘傳，西晉時(shí)期彌勒經(jīng)典的翻譯，彌勒凈土信仰十分流行，“彌勒出現(xiàn)，國(guó)土豐樂”的觀念深入人心。不但下層勞苦大眾，對(duì)彌勒凈土無(wú)限神往，強(qiáng)烈期盼，就連道安、玄奘這樣的一代宗師，也都一心向往彌勒內(nèi)院，祈求往生兜率陀天。

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大肚彌勒佛又稱大肚彌來(lái)佛。我國(guó)寺院中的一尊佛，通常將他尊俸在寺廟的前面，一進(jìn)山門的地方。由于大肚彌勒佛慈顏善目，笑口常開，反而形象化的代表了寬宏大量，慈悲為懷的宗旨。因此深受大眾喜愛。男女老少都在見到他時(shí)，激發(fā)出輕松愉快的心情。在部分寺院都有這樣的對(duì)聯(lián)與彌勒佛相伴：“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。” 寓教于樂，啟迪人們的心靈。為佛法莊嚴(yán)的寺廟帶來(lái)愉悅的氣息。

“笑呵呵坐山門外，覷看去的去來(lái)的來(lái)，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱;坦蕩蕩裝布袋中，無(wú)論空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共樂升平。”這是關(guān)于大肚彌勒佛的對(duì)聯(lián)，很好的體現(xiàn)了它的寬宏大量及對(duì)笑對(duì)人生的慈悲。佩帶大肚彌勒佛蜜蠟掛件，能助你笑口常開。喜歡彌勒佛的朋友可以到良材網(wǎng)看看的哦！

“須菩提，當(dāng)來(lái)之世，若有善男子、善女人能于此經(jīng)受持、讀誦，即為如來(lái)。”

“如來(lái)為發(fā)大乘者說(shuō)，為發(fā)者說(shuō)。”

“如來(lái)于燃燈佛所，無(wú)有法得阿耨多羅三藐三菩提。”

“若有法如來(lái)得阿耨多羅三藐三菩提者，燃燈佛即不與我授記：汝于來(lái)世當(dāng)?shù)米鞣穑?hào)釋迦牟尼。”

“如來(lái)說(shuō)一切法皆是佛法。”

“如來(lái)有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。”

“如來(lái)不應(yīng)以具足色身見。”

“若人言如來(lái)有所說(shuō)法，即為謗佛，不能解我所說(shuō)故。”

“須菩提，如來(lái)說(shuō)有我者，即非有我，而凡夫之人，以為有我。”

“不應(yīng)以三十二身相觀如來(lái)。”

“如來(lái)者，無(wú)所以來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。”