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禮佛好處　　

《妙法蓮華經》方便品中告訴我們：這些都可以道。其中以跪拜禮佛的功德，除去毀謗佛法、對佛無緣者所謂''，當然我們不承認信佛是''，因為信佛根本就不是''，它可以面對今天日新月異的科學而言，即以的效果和利益來說，也可以強健衰弱的身體，尤其是內臟不健康（如患者）以及膝部有和感冒鼻塞的人來說，若常向佛行五體投地的叩首禮，其痊愈速度，更是具有之效。因此，「緣起」是佛陀自證的「自受用」，「四圣諦」則是「他受用」之始。

老實說，所有信佛的人，必都是有宿根和善緣的，今天是因位的菩薩，未來更可早證佛果。我們既是未來的佛，我們信自己，禮自己，成就--所得的好處，無一不屬于自己，多禮拜，多禮佛，是非常合算的。《地藏經》所謂：'舍一得萬報'。何樂而不為！

方式　　禮佛的方式，就一般而言：有佛堂、靜室、或安有佛菩薩圣像的客廳等，都可行之。要是沒有的（如住營房的軍人、單身在外工作者、或住大宿舍者），可至室外或效野，面向西方，合掌問訊，然后十念（念十口氣佛菩薩圣號）即可。您若尊敬法師，尊敬三寶，應該努力學修佛法，修智慧德相，了生脫死并發心普渡眾生，那才是根本，才是真正的報師恩。平常行、住、坐、臥，心心念念不離佛號。

禮佛前，先要凈（洗）手，拈香（或叫上香。）

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輪回的原因輪回的原因就存在于十二因緣中，認為主要是因為十二因緣的無明引起的，無明就是對事物的本來面目的無知，由于無知就產生了“行”，各種不同的“行”會產生不同的業力，正是因為業力的存在，才為輪回的進行提供了源源不斷的動力。輪回的形態和場所關于輪回的具體形態，在《增一阿含經》中已提到“四生”的概念，即卵生、胎生、濕生和化生。進廟燒香，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果沒放，菩薩不會怪罪你，你拜了佛也一樣有功德。其中的化生包括后來中的天、人、、餓鬼、地獄五道，五道的理論后來在中還增加了阿修羅道，成為六道。

認為輪回的世界是由六道組成，眾生就是在這六道中不斷的流轉輪回。