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發布時間:2020-07-31 13:10  








按照傳統的做法,親人去世后應在家或其它合適位置設立靈堂。靈堂布置有一定的講究:選擇一張桌子,放在空間比較寬敞的地方,桌面和四周可以圍上布幔;在供桌上方的墻面上掛好遺像,兩邊懸掛挽聯;加強政策指導和資金投入,積極扶持發展農村公益性骨灰存放設施,推動將其納入社會i主義新農村建設和村級公益性i事業建設相關規劃。供桌上可放置牌位、供品、香燭等;在供桌的前下方安置跪墊,供吊唁使用。靈堂布置的格調宜素雅簡潔,莊嚴肅穆。
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我國是大米的主要產區,食粥應是最普遍的事了,但特定的日子里習俗規定食粥,就又包含特殊的民俗意義。以上所講的正月半、正月晦、冬至日食豆粥并不是日常膳食,而是歲時風俗,正月半是祭禮已為土地神的老婦人;正月晦日赤豆粥是祭典高陽氏之子“窮子”‘冬至日食赤豆粥也是祭禮共工氏的“不才子”,祈求他不要為鬼為崇;由于氣候關系,許多尸i體進入沙子里面就立即脫水,使得尸i體不會腐爛,可以天然保存幾百年甚至上千年。實際上以后演化為佛教節日的“臘八粥”,也是從祭禮死后變為鬼、魍魎厲鬼的驚嚇小孩之鬼的顓項氏的三個兒子而蛻變過來的。節日食粥風俗的共同處都是為祭奠死人,祈求他們不要侵害活人。顯然喪儀中食糖粥風俗就是從古代有磁粥特殊祭禮和驅疫區俗演變過來的,其目的:一、假以祭奠死者之亡靈;二、送殯者可預防煞神的沖克。
神父介紹死者生平并為之祈禱,下邊親友則一同禱告。完畢以后由四人一角一人抬著棺材走向墓地,神父、親友跟在后邊送葬。下葬時,神父還要再為亡者祈禱。哭喪無論是初終還是在教堂,也無論是在送葬路上或下葬時,親友都不能大聲嚎哭,只能默默流淚或嚶嚶啜泣,意為不要打憂死者靈魂安靜。下葬時,隨土撒人一些花瓣,葬畢在墓前立上十字架,放上一束鮮花,親友就可以默默離開墳墓。祭奠亡者不是中國人的專利。西方人在居喪的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要舉行祭亡靈儀式。鮮有的例外為1970年法國前總i統戴高樂之葬禮,依其遺志極度簡化,僅由鄉村木匠制一白木棺,由家屬及少數老友、近鄰送葬。屆時,親友可單獨去,一束鮮花、默默立上一會即可。
追悼儀式后,由黨i政軍領i導人或治喪委i員會負責人及死者家屬護送遺i體前往火葬場火葬(或將骨灰送至安放處)。重要的黨i政軍負責人或開國元勛逝世后,治喪程序與元首大致相同,但規模略小、規格略低。一般人逝世,悼念儀式較為簡單,只有向遺i體告別和追悼會兩項。中國政i府提倡簡葬,許多生前擔任黨i政i軍要職的,死后也只舉行簡單的遺i體告別儀式,不開追悼會,儀式過后即行火葬。西方雖然民族眾多,但是在基i督教文化的影響下,喪i葬禮俗基本大同小異,下面就西方喪禮中比較一致的方面予以概述。