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關(guān)于如何放置佛龕的討論并不多。可以直接站在地上或釘在墻上。神龕是供奉佛像和神龕的小閣樓。放置神龕或神龕在房子里的目的是祈求保佑， 保證房子的安全，但是有一定的法律。否則，它將不會(huì)使菩薩或神發(fā)揮它的力量。如果做得不好，就會(huì)產(chǎn)生不好的影響。

因?yàn)樯竦畹奈恢脩?yīng)該從里到外，從里到外，從殿到殿。也就是說，他們應(yīng)該面對(duì)大門，但如果由于環(huán)境的限制，他們不能滿足這個(gè)要求，他們也應(yīng) 該面對(duì)大門的方向，避免沖刷大門。也就是說，當(dāng)他們進(jìn)入房子時(shí)，應(yīng)該與大門保持一定的距離。

如今已經(jīng)有許多人會(huì)在家中設(shè)立一個(gè)佛龕，佛龕是用來供奉神明的，人們以此來達(dá)成祈求神明來保佑家人平安，事業(yè)順利，學(xué)業(yè)有成的愿望。佛龕是一種專門用來供奉神明的地方，形狀多為木質(zhì)的小閣子。用佛龕來供奉神明，是人們把自己心底的愿望有了一個(gè)寄托，自己的心里有了一份傾述的地方。那么大家知道擺放佛龕有哪些講究？該注意些什么嗎？

1、要由里朝外，佛龕或神臺(tái)由家里面向門外擺放，由廳向外擺放。也說要就是對(duì)著大門，但如受環(huán)境的限制不能達(dá)到這個(gè)要求時(shí)，也應(yīng)把他向著大門口的方向，忌沖門，即一進(jìn)家門就見佛龕或神臺(tái)[指離門太近]，要和門保持一定的距離。

2、宜在靜方，安放的地方要清靜，整潔。佛龕或神臺(tái)附近蕞好不要有音響，電視機(jī)等東西。

3、不可對(duì)著床鋪。不可對(duì)著餐桌。廚房，廁所，因菩薩見不得不i雅的行為和葷腥之類。如條件所限，有的把佛龕或神臺(tái)放在臥室，那么在睡覺時(shí)要拿個(gè)黃布簾擋上。

除了宮殿式供龕之外，故宮中數(shù)量居眾、樣式頗多的是擬建筑造型供龕，其中又以塔式供龕為引人注目。塔是隨而傳入我國的一種建筑類型，清宮造辦處的工匠從歷史文獻(xiàn)、壁畫、石刻中汲取豐富的營養(yǎng)，所制塔龕樣式除傳統(tǒng)的樓閣式、重檐式等外，還有許多大膽變體以及結(jié)合體式，其中具清宮特色的是“三塔龕”和“五塔龕”，綜合了漢藏兩地的典型建筑，頂部尊或五尊合歡塔，代表“三世佛”或“五佛五智”之意。

此外，還有類似苦修的“草廬”式龕，有些甚至還變幻出蓮蓬的外形，稱其創(chuàng)作靈感可能來自石窟壁畫或西藏唐卡。總之，宮廷工匠利用其高超技藝，將各地建筑的代表性特征濃縮到宮中的佛堂之中。

一、金色

金色是一種很吉祥的顏色，其實(shí)自古以來，這種類似于黃色系列的顏色已經(jīng)非常了，比如古代時(shí)候的天子穿的龍袍就是明黃色的。而金色比起明黃色就更加顯得耀眼而尊貴無比，所以用金色來裝飾佛龕就再合適不過了。

如果供奉的神明是至高無上的佛祖的話，就可以選擇金黃色，佛龕廠家可以在佛龕上面貼金。金色是一種非常貴重的顏色，如果在佛龕上面貼金的話，那么就會(huì)讓人有一種非常不可褻瀆的感覺。

二、紅色

用紅木制作佛龕比較常見，人們請(qǐng)佛拜佛是一種內(nèi)心信仰的安放，也是為了尋求佛祖、菩薩的眷顧。在中國，紅色自古以來就是非常喜慶、吉祥的顏色，所以人們使用紅色來裝飾佛龕，也是為了希望佛祖夠庇佑他們能夠遇到更多吉祥喜慶的好事情。

所以人們除了用黃色的布簾將佛龕遮擋住之外，有的時(shí)候也會(huì)用紅色的布簾，希望能夠得到佛祖菩薩的眷顧，一生平安健康，吉祥如意。