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浮雕石雕圖片

壽山石雕是古老而又聞名且極具地方特色的文化，其發(fā)展伊始便bai與中華民族的文化相惜相生，一脈相承，這點可以從民間流傳的“女媧補天遺石”、“鳳凰神鳥遺矢”的傳說中得到證實，這一古老的傳說故事，是發(fā)現(xiàn)了壽山石后，經(jīng)過人們世代的口耳相承流傳下來。美麗的傳說反映了先人美好的愿望，同時也為壽山石文化的綿延持續(xù)奠定了民族特色的精神基礎。

壽山石溫潤脂膩，晶瑩璀燦，柔而易攻，其雕刻歷史源遠流長，我省考古發(fā)掘中，曾鑒定出在新石器時代，已出現(xiàn)壽山石磨制的石器，說明那時壽山石已開始融入社會生活。福州桃花山南朝墓出土的“石刻豬”實物，證明早在1500多年前，壽山石雕已經(jīng)問世，并且作為一個載體，出現(xiàn)在墓碑。打上民間世俗墓葬的文化的烙印。壽山石豬的問世代表壽山石文化從那時其已經(jīng)產(chǎn)生。

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　　然而在拳石器時代，由于陶塑易于造型，質(zhì)材隨處可得，因而它始終是雕塑的主流。一直到鐵器發(fā)明之前，石雕仍然是罕見的藝術(shù)品，所以，我們的注意力還得轉(zhuǎn)向石刻巖畫。

　　石刻巖畫，在條件適宜的邊區(qū)，仍是原始行藝術(shù)家創(chuàng)作的主要形式，而且經(jīng)久不衰。例如陰山巖畫中就有不少新石器時代作品。陰山巖畫的表現(xiàn)風格，其影響是十分深遠巨大的。事實上，我國北方和西北的古代游牧民創(chuàng)作的巖畫，多屬鑿刻石璧而成，其源頭則應溯至陰山巖畫。另外，與動物的描寫始終都是永恒的主題。商周金文中的圖畫字，戰(zhàn)國銅器的寫實紋樣，秦畫像磚的人物圖，都是這樣技法的延伸，只不過后者日趨化、形式化和韻律化而已。由此可見，黑影技法的抽象概括和夸張的特點，體現(xiàn)中國古典藝術(shù)不重形似，追求氣韻生動傳神的審美理想。

家居風水其實是一種文化傳統(tǒng)，一種有bai關(guān)于生活環(huán)境與人的學問。在家居設計中融入風水，可以讓空間設計更合理，裝修更科學，顏色運用更到位，飾物點綴更鮮活，提升生存環(huán)境的質(zhì)量和品味。那么家時擺放一個石雕大象呢，那有什么樣的風水寓意呢？ 象與“祥”同音，因此象是吉祥圖案中常用的瑞獸。太平有祥(象)，即天下太平。平與“瓶”同音，吉祥圖案常以象馱寶瓶，象征天下太平，瓶中還插有花卉、如意以加深畫面吉祥美好的寓意。“吉祥如意”，則畫一孩童，手持石雕如意，騎在象背上戲玩，騎象與吉祥諧音雙關(guān)，故稱為“吉祥如意”。浮雕石雕圖片