雙龍戲珠銅雕塑生產廠家價格行情「昌盛銅雕」

昌盛）精品鑄造以誠信求發展，以質量求生存，以精湛的技術實力和雄厚的資金優勢，先后為國內外各界用戶制做了各種大中小型銅雕。追求、開拓創新、“重合同”、“守信譽”龍須珠是龍須、龍珠的簡稱，是古代人們將龍須、龍珠搭配在一起佩戴的吉祥飾物。

龍須和龍珠本身都有吉祥之意，而龍須珠搭配寓意更為深遠。

龍須

在《史記．封禪書》中記載，龍帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，傳說就是華夏民族的始祖——黃帝的化身。在黃帝成玉帝時，有龍垂胡須迎黃帝。黃帝就騎到龍背上去，他的群臣還有妻兒也都紛紛往上爬，一共上了七十多人。這時，龍升上天去，剩下的臣民都抓住龍的胡須，龍須受不了重量而斷了。至此，斷掉的一半龍須留在民間。民間有傳說，龍須型的飾物是有靈性的，可以保佑家人平安健康，學業、事業有成。同時，作為龍的傳人，他們也想借助這種方式幫助祖國的經濟發展和現代化進程。

(昌盛）精品鑄造以誠信求發展，以質量求生存，以精湛的技術實力和雄厚的資金優勢，先后為國內外各界用戶制做了各種大中小型銅雕。追求、開拓創新、“重合同”在明代，龍還被人們附會出了一個繁盛的家庭。龍在其形象形成史中，曾是由多面一，即匯集了多種怪異的獸形象而演化為龍。然而并非所有的怪異獸像都百川歸海，納入了龍像之中，在與龍形象形成、發展的同時，一些怪異獸象也在發展，并且在某一方面糅合了龍的某一種形象特征。因而有人又把二者聯系起來。在民間，很久就流傳著龍生九子的說法，但是九子為何物，并沒有確切的記載，然而這一公案卻由于“真龍天子”的好奇而有了結果。據說一次早朝，明孝宗朱祐樘突然心血來潮，問以飽學著稱的禮部尚書、文淵閣大學士李東陽：“朕聞龍生九子，九子各是何等名目？南宋詩人陸游所作的《龍湫歌》勾畫了湫龍行云施雨的壯觀場面：環湫巨木老不花，淵沉千尺龍所家。”李東陽倉卒間不能回答，退朝后左思右想，又向幾名同僚詢問，糅合民間傳說，七拼八湊，才拉出了一張清單，向皇帝交了差。按李東陽的清單，龍的九子是：

趴蝮：性喜水，被雕成橋柱上的獸形；嘲風：喜好冒險，因而人鑄其像，置于殿角；睚眥：平生好殺，喜之氣，其形為刀柄上所刻之獸像；赑屃：力大，其背亦負以重物，即今刻在石碑下的石龜；椒圖：形狀似螺蚌，性好閉，鋪首銜環是其形象；螭吻：平生好吞，即殿脊的獸頭之形；蒲牢：平生好鳴，它的頭像被用作大鐘的鐘紐；狻猊：喜歡蹲坐，佛像座下的獅子是其造型；囚牛：性喜音樂，其形為胡琴琴桿上端的刻像；令蘇拭倒霉的詩句是歌詠檜樹的兩句：“根到九泉無曲處，世間惟有蜇龍知。所謂龍生九子，并非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中，往往以九來表示，而且有至高無上的地位。九是個虛數，又是個貴數，所以用來描述龍子。

鑄就了勤勞與善良龍的尊嚴從不畏血雨刀槍龍的氣度無愧于禮儀之邦！不斷譜寫著沁人的篇章神龍昂首于世界的東方新世紀的鐘聲也為之敲響我為新世紀吶喊我為華夏兒女歌唱我是龍，我是神龍。龍的故鄉歷經了千年的血雨風霜哪怕行走千里萬里都不會忘記祖上的炎黃夜雨瀟霜，晨風颯爽冬雪融融，春雷朗朗龍的身體歷經了無數次雪雨風霜龍的氣度依然照進了人間萬象我用神、魂、骨構架出中華兒女的新天地我用靈動的心