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發布時間:2021-03-20 17:35  








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萬賀為您分享:國內有名的寶塔
河南衛輝市鎮國塔,又名靈莊塔,由明代衛輝府知府周思宸于萬歷十三年(1585年)修建,是豫北唯—的佛道合一的樓閣式塔。塔為七級六角形磚塔,高33米,形體成錐狀,外部每層檐下施磚雕仿木結構的額楊、斗拱、四層迭澀磚層、俯蓮砌出腰檐。層南北各辟一券門,供游人上下,門楣上各鑲嵌石碣一方,南門書“靈莊塔”,北門書“護國保民”,均為篆書。其余四面各鑲無字石碣一方。從第二層至第七層每面各辟一望窗。塔內由下而上設塔心室、穹窿頂,門均北向。其余設佛龕。繞塔心室砌螺旋式臺階,可登至塔頂,塔頂內部用青磚砌青“八卦圖”。外部用孔雀蘭琉璃瓦復蓋,施六脊,鎮獸為麒麟,造型優美,栩栩如生。和合塔──佛陀在世時,曾有弟子另立宗派,導致僧團分裂,本師便親到王舍城竹林精舍開示,令僧團重新團結一致。
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萬賀為您分享:藏傳佛塔即喇i嘛教所崇奉之塔,也就是中國早期“塔婆式塔”的發展。從元代將喇i嘛教奉為國教,塔婆式塔便開始為喇i嘛教所尊崇,并被俗稱為“喇i嘛塔”。這種類型的塔發源于西藏,其發展幾乎遍及全國各地,凡與喇i嘛教有關的地區,都建造藏傳佛塔。木質古建筑模型廠家木質古建筑模型廠家木質古建筑模型廠家木質古建筑模型廠家木質古建筑模型廠家萬賀為您分享:九層佛塔每一層的含義是什么。

萬賀為您分享:佛塔的歷史
塔,梵文稱作Stupa,在古代的印度就是墳冢的意思。
從印度的梵文譯成漢文之后,曾經出現了佛圖、浮屠等音譯名稱,和方墳、圓冢、高顯等意譯名稱。而“塔”則是古代的中國人給予這種印度傳來的建筑的一種很形象化的名稱,早見于晉代葛洪寫的《字苑》一書。相傳佛祖釋迦牟尼涅槃以后,弟子們把他的遺i體火化了,遺骨在火光之中凝結成了五彩斑爛、擊之不碎的結晶物,稱作舍利子。相傳釋迦還遺留下了他的身骨、頭頂骨、牙齒、毛發、指骨等等,都是佛的舍利子。當時有八個國家的國王聽說釋迦涅槃了,都帶領兵將前來爭奪佛祖的舍利,后他們分別得到了一份,按照印度古老的傳統習俗在自己的國家建塔供養了起來。這些佛塔的下面都有地宮,里面都珍藏著釋迦佛祖的舍利。由于信徒們將釋迦佛祖的舍利子視為一種至高無上的神圣物品,所以佛塔就不僅成為了釋迦涅槃的象征,更是佛家弟子們頂禮膜拜的對象了。塔身的外表就象一座亭子,都是單層的,有的在頂上還加建一個小閣。
