通遼漢白玉寺廟佛塔公司的行業須知

2.寺院佛塔的歷史發展

根據古籍記載，佛塔的造型早是來源于泰國的佛塔，這也得到了文獻記載的認可。而在印度的阿育王統治期間，更是一度被列為國教，寺院佛塔的地位更是不言而喻。在我國，的傳入時代是在漢代，我國相繼就建造了許多宏偉高大的寺院佛塔，來供人敬奉。

3.寺院佛塔的意義

對于信奉的人來說，寺院佛塔是有著一種特殊的魔力的，認為膜拜佛塔就可以讓釋迦牟尼聽到自己的心愿并可以幫助自己完成心愿。所以，信徒也把寺院佛塔稱為寶塔。

寺院佛塔作為的一種具體物質產物，在世界各國都享有盛譽。同時，它也是一種特殊的建筑形式，有著自己的地位和價值。

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                                    南北朝時期石雕佛塔的主要特點

石雕佛塔在我國的發展在南北朝時期達到了一個鼎盛時期，這個時期的石雕佛塔也代表了我國的石雕佛塔的專業成就水平。所以，對這一時期的石雕佛塔的具體研究可以幫助我們更好的了解關于石雕佛塔的一些基本特點。這個時期的石雕佛塔特點有：

體積和華麗程度是歷史

南北朝時期，由于當時的統治者治國昏庸，一心求道拜佛，對于特別推崇。由于當權者的大力支持，投入大量的國家財力來建造各種各樣的石雕佛塔，所以佛塔的體積和華麗程度的。“南朝四百八十寺”一句就體現出南北朝時期佛塔的盛狀了。

                                       設計元素和元素相結合

南北朝時期的石雕佛塔，在保存了原有的佛塔的基礎的建筑構造的同時，還創新性的結合了當時的一些元素。例如，火焰卷，疊澀瓣等待，把佛塔的意義和建筑有點的有機結合在一起。南北朝石雕佛塔的這一建筑風格，對后世產生深遠的影響。

石雕佛塔的數量也達到

南北朝時期，由于統治者的大力扶植，佛學得以興起，石雕佛塔的發展也大大發展起來。這一時期的佛塔數量發展到了歷史的高峰，在整個佛塔建造也是難得一見的。

總之，南北朝時期的石雕佛塔是研究中國石雕佛塔的特征類型的范本，這對于石雕佛塔的總體發展也有著去足輕重的意義。

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早期佛塔漢白玉寺廟佛塔公司漢白玉寺廟佛塔公司印度桑奇大塔早期的佛塔是一個半圓形的大土冢，完全是墳墓的形式?，F存比較完整的印度桑奇大塔，中央是復缽形塔體的方形平臺和三層傘蓋，塔的底部有基臺和圍欄，前面有階梯上下。石經幢一般由幢頂、幢身和基座三部分組成，有的以須彌座與仰蓮承托幢身。外層還有繞塔圍欄，圍欄的四面各有一個牌坊狀塔門。在東南亞爪哇，約在八世紀后半期，出現了一座窣堵波，它是當時蘇門答臘賽林多羅王朝統治時期建造的。這座婆羅浮屠，自下而上包括：一部分，作為塔基的極大的正方形石臺，上有凸角堡。