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              武漢殯儀公司電話「多圖」

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              發布時間:2020-11-17 11:32  









              死亡對于人們來說是沒有辦法避免的,茫茫宇宙,大千世界,人們在這里誕生、成長,直到最后的死亡。幾千年來人們形成的喪i葬禮儀,是既要讓死去的人滿意,也要讓活著的人安寧。在整個喪i葬的過程中,是生者與死者的對話,兩者之間存在著一個堅韌的結——念祖懷親。這個結,表現在生者和死者之間的實體聯系中,也表現在兩者之間的精神聯系之中。而這就揭示了中國人生死觀的深層內涵!1993年《城市民族工作條例》第25條規定,“城市人民政i府應當按照國家有關規定,對具有特殊喪i葬習俗的少數民族妥善安排墓地,并采取措施加強少數民族的殯葬服務。

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              ”綿山包骨真身像人死之后,既不土葬,也不火化,而是將其放置到一口陶缸中密封,并且多年不腐。支配早期兒童甕棺葬儀的,實際上是遠古人類的生殖崇拜觀念。在這種葬俗中,甕棺象征女性的子宮,覆蓋棺孔的陶片涂紅是象征經血,甕棺內小兒體的下肢作蜷曲狀,則是恢復人居母胎時的狀態。所以用甕棺來葬幼兒,其實是父母祈望他們能夠再生。在古代,這種儀式都必須遵循嚴格的程序:沐浴、更衣、入缸。1985年國務i院發布《關于殯葬管理的暫行規定》,其中規定:“尊重少數民族的喪i葬習俗。


              小殮:為尸i體凈身整i容,穿上壽衣。這個步驟要盡早,甚至有時在斷氣之前就進行。因為過幾個小時,由于肌肉細胞死亡,會出現稱為尸僵的四肢僵硬現象,影響穿壽衣。壽衣不能用皮質,因傳統認為這樣死者會轉世成動物。報喪:正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。奔喪:親友攜帶禮品、禮金、挽聯、花圈等從外地來參加葬禮。尸i體經過風干,從而使尸i體不會腐爛,可存放數千年之久20世紀之西方葬禮業已相當標準化,遺i體置於簡單裝飾之有襯里柩內,經頌揚式及告別式後,埋入2公尺(6呎)深之土坑內,再以泥土覆蓋。

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              先人客死家外他鄉,操辦葬禮時有何禁忌?

              答:如若先人客死家外他鄉,在操辦葬禮時,必須要請師傅進行專門的喊魂儀式,要讓先人的魂魄回歸家鄉故土后,先人才能順利的去陰司報道。客死家外他鄉的先人尸身是不可以停靈在家中屋內的,只能停靈在房門外。不然骨血倒流,霉運壓頂。

              先人下葬日、七日、百日、周年日有何禁忌?

              答:先人下葬日、七日、百日、周年日若逢農歷占七日和八絕日(八絕日即農歷立春、夏、秋、冬節氣的前一天和后一天)必須錯開祭拜,且祭拜日只可提前,不可延后。



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