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50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大 中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏很好之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國(guó) 城市雕塑規(guī)劃組和全國(guó)城市雕塑藝術(shù)委1員會(huì)，負(fù)責(zé)全國(guó)城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此中國(guó)的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。

人物雕塑規(guī)劃不僅涉及藝術(shù)、人文領(lǐng)域，也關(guān)系到城市空間資源分配和環(huán)境協(xié)調(diào)，是一項(xiàng)社會(huì)性、政策性很強(qiáng)的工作。因此，有必要開(kāi)展人物雕塑規(guī)劃編制要求及技術(shù)導(dǎo)則研究，以規(guī)范人物雕塑規(guī)劃編制的程序、內(nèi)容、深度以及成果表達(dá)方式等，保證人物雕塑規(guī)劃的科學(xué)化。

　　組織人物雕塑規(guī)劃編制要求技術(shù)導(dǎo)則研究是我國(guó)人物雕塑快速發(fā)展的客觀需要，它將有利于人物雕塑規(guī)劃納入統(tǒng)一的城市規(guī)劃編制序列：有利于人物雕塑規(guī)劃編制規(guī)范化、法執(zhí)1法;有利于人物雕塑空間環(huán)境的協(xié)調(diào)和保護(hù)，對(duì)引導(dǎo)我國(guó)人物雕塑建設(shè)科學(xué)、有序發(fā)展具有十分重要的意義。制定人物雕塑規(guī)劃編制要求和技術(shù)導(dǎo)則，是提高我國(guó)人物雕塑規(guī)劃建設(shè)水平必然的要求，對(duì)未來(lái)我國(guó)人物雕塑建設(shè)事業(yè)的發(fā)展具有十分重要的意義。

人物雕塑的定義：由于中國(guó)人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重人物面部刻畫，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值；人物雕塑是能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。紀(jì)念性人物雕塑多以歷史偉人或者對(duì)國(guó)家對(duì)人民有貢獻(xiàn)的人為主，多用于城市建設(shè)，校園發(fā)展等公共場(chǎng)合中。戶外雕塑

人物雕塑能體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾銅雕工藝品，因?yàn)樗⒅匾孕蝹魃瘢阅毜娜宋锏袼苷Z(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是人類的精神產(chǎn)品也是文化的組成部分，任何事物的發(fā)展都有其規(guī)律可循，國(guó)家的歷史背景，經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多種因素決定了某些特有的文化氛圍，它又反過(guò)來(lái)再一些地方?jīng)Q定了人物雕塑的基本情況。

無(wú)論是人物雕塑、園林雕塑、還是街頭雕塑夠構(gòu)成了城市雕塑的一部分，它們裝飾與美化著城市豐富著人們的精神享受。更是成為了一個(gè)城市的標(biāo)志一種文化的傳承，為我們展現(xiàn)著歷史的一幕幕。戶外雕塑