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八仙過海是一種流傳廣的中國民間傳說。八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。

八仙膾炙人口的故事之一，早見于雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白云仙長有回于蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五圣共襄盛舉，回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是后來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。后來，人們把這個典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。造假方法編輯FakeMethodEditor一種全新澆鑄作假，也就是依照原物圖片，用失蠟法或翻砂法造像。The eight immortals crossing the sea is one of the most popular Chinese folklore. The eight immortals are han zhongli, zhang guolao, han xiangzi, tie guai li, lu dongbin, he xiangu, LAN CAI and cao guojiu.

One of the most popular stories of the eight immortals, first seen in the drama "eight immortals crossing the sea". It is said that when the peonies on the penglai fairy island were in full bloom, the white cloud fairy invited the eight immortals and the five sages to participate in the grand occasion. Later, people use this allusion to those who rely on their own special ability to do miracles.

十四世紀釋迦牟尼佛，表現了釋迦在菩提迦耶大菩提樹下，成道時的情景。據佛傳故事，釋迦牟尼佛在菩提樹下入定，不為美色所動，戰勝魔軍，開悟菩提，一手禪定，一手觸地，所以此種姿態，亦稱成道像。

銅鍍金道教水將像，是明代道教造像的重大發現。填補了明代道教金銅造像的空白，堪稱我國道教重要文化遺產。對于研究明代道教造像藝術具有普遍意義，特別是對于研究和鑒別道教造像的時代和風格，具有標型器的重要價值。

在中國fojiao徒中深受喜愛。一般在大雄寶殿前的天王殿里供奉。左右為四大天王。背身是韋馱。還有一種”三世佛“是以地域劃分的。分別為，東方琉璃藥師佛，娑婆的釋迦牟尼佛，西方的阿彌陀佛。又叫”橫三世佛“建于一九一八年的上海玉佛寺，大雄寶殿里供奉的就是橫三世佛。中國所有寺廟里，大雄寶殿建筑為重要。通過介紹真如之道，使眾生增長智慧、消除煩惱、獲取利益，故名如來，也就是應身如來。大雄，即“釋迦牟尼”的意思。