殯儀一條龍電話

粥或糖粥是我國常用？食，然而我國古代有在固定的節(jié)日和儀這禮上食粥風俗，因此，粥也蒙上若干神秘主義色彩，喪禮中的“五糖飯”即其中之一。據(jù)《玉燭寶典》和《金谷園記》等書中講，帝高陽氏之子喜歡穿破舊衣服和吃粥，人們叫他為“窮子”，他的忌日是“正日晦日”（即月底）。以前把正月晦日定為“送窮日”，每逢這一天人們都要燒舊衣服和吃赤事粥來祭奠“窮子”的亡靈。一場喪事龐大的送葬隊伍中，花車隊、樂隊、腰鼓隊、高蹺隊，應有盡有。直至今天，福建沿海地區(qū)每逢正月十九日都要以赤豆等九種谷豆煮粥吃。

武漢長樂圓滿有限公司提供殯葬一條龍服務以及殯葬用品的銷售等服務。

主要涉及到以下內(nèi)容：

一、臨終關(guān)懷；

二、豎靈服務，即設(shè)置錄堂；

三、協(xié)助辦理死亡證明，注銷戶i口；

四、免費車輛接送到殯儀館辦理擇日選廳、交費等；

五、選購用品；

六、送壽衣等入殮用品；

七、挽聯(lián)、哀祭文（訂購花圈）

八、空調(diào)大巴接送至殯儀館舉行告別儀式；

九、場景布置、禮儀輔導、告別儀式；

十、火化，領(lǐng)灰；

十一、寄存或下葬；

十二、一周年提醒，代準備祭祀用品

缸葬是一種古老的葬俗，所謂的“缸葬”，在考古上叫“甕棺葬”。2007年，湖北省鄖縣發(fā)現(xiàn)大量東周時期的甕棺，其中的大甕用來葬成人，小甕用來葬幼兒。缸葬一般是將甕棺以豎放或橫埋入土中，是一種流行于黃河流域仰韶文化的墓葬形式，同時在長江流域的江南一帶及云南、廣東也有應用，其歷史可上溯至約7000年前的新石器時代。洞葬甲定洞葬位于甲定村栗木山的半山腰上，上下有兩個洞口，棺柩擺放在為繁樹濃陰所掩的上洞，洞口豁敞，高十余米，寬亦有十余米，縱深約有三四十米，目測可看見上百具棺柩置于“井”字形木架之上，列成五排，棺柩或頭朝外，或頭朝里，其中似乎有其規(guī)則。在已經(jīng)發(fā)掘的仰韶文化墓葬中，陶制甕棺是最初人們大量使用的葬具材料。

神父介紹死者生平并為之祈禱，下邊親友則一同禱告。完畢以后由四人一角一人抬著棺材走向墓地，神父、親友跟在后邊送葬。下葬時，神父還要再為亡者祈禱。哭喪無論是初終還是在教堂，也無論是在送葬路上或下葬時，親友都不能大聲嚎哭，只能默默流淚或嚶嚶啜泣，意為不要打憂死者靈魂安靜。下葬時，隨土撒人一些花瓣，葬畢在墓前立上十字架，放上一束鮮花，親友就可以默默離開墳墓。中國最早流行火葬的是春秋戰(zhàn)國時的氐羌人，其后藏、彝、拉祜、納西、普米、怒、哈尼、傣等族也行火葬。祭奠亡者不是中國人的專利。西方人在居喪的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要舉行祭亡靈儀式。屆時，親友可單獨去，一束鮮花、默默立上一會即可。