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在人們的觀念中仿古雕塑就是一味的仿造以前的樣式，一只把仿和偽一同看待，那就是大錯(cuò)特錯(cuò)了，仿古雕塑的魅力就在于在古代石雕的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，用現(xiàn)代的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，在現(xiàn)代文化藝術(shù)百花爭(zhēng)鳴的年代，仿古雕塑已經(jīng)成為一個(gè)不可阻擋的歷史潮。石雕是木、石、磚“三雕”之一。仿古石雕從字面上看，主要的著重點(diǎn)還是在仿古兩個(gè)字上面，試想古人有現(xiàn)代這么簡(jiǎn)便的雕刻工具嗎。因采用石質(zhì)材料雕鏤故名。石雕主要用于房屋、橋梁、牌坊建筑裝飾。除此之外，也有雕刻和專門供欣賞的陳設(shè)品。內(nèi)容多為人物、花鳥、山水、和書法。設(shè)計(jì)與木雕大致相同，采用散點(diǎn)，講究布局豐滿，突出主題，生動(dòng)活潑。技法有圓雕、浮雕、透雕和線刻等。

當(dāng)然也有的大雄寶殿只有一尊如來(lái)的坐佛，這樣的佛像一般都建立的非常大，看起來(lái)非常威嚴(yán)，因?yàn)榇螅栽斐傻膲浩雀幸卜浅?qiáng)烈，就算不信佛的人看到這樣的雕像也有一種像膜拜的想法和念頭。聚鑫仿古石雕廠提醒廣大用戶，在購(gòu)買仿古石雕的時(shí)候要擦亮眼睛，認(rèn)真挑選。另外一種大殿的擺放的其實(shí)不多，不過(guò)也非常有代表性，就是躺佛，也稱為臥佛，借鑒的是釋迦摩尼后一次給弟子講解經(jīng)文的故事，所以往往要在這樣的躺佛的旁邊放一些，這樣也就形成了當(dāng)時(shí)大致的場(chǎng)景，不過(guò)這樣的造型在寺院構(gòu)成中并不多見(jiàn)。還有一種方式就是包含釋迦摩尼佛在內(nèi)的其他六個(gè)佛像，這種方式也非常少見(jiàn)，因?yàn)橐呀?jīng)把釋迦摩尼的作用壓縮到了小的程度，所以這樣的雕像擺放方式已經(jīng)脫離了人們習(xí)慣性的概念，所以也非常的少見(jiàn)。

仿古石雕佛像擺放時(shí)有一些禁忌是需要大家特別注意的。首先,仿古石雕佛像雕刻背后不可臨窗,應(yīng)當(dāng)面對(duì)門窗,陽(yáng)光充足,使人進(jìn)門便可一目了然。不把佛像面對(duì)廁所、爐灶或直接面對(duì)自己的臥床。平常根據(jù)室內(nèi)干凈與否，經(jīng)常用干棉布或雞毛撣子將石雕工藝品上的灰塵撣去，以顯示其自然之美，如果發(fā)現(xiàn)石雕工藝品的光澤不好時(shí)，可以用刷子將上光蠟涂于石雕工藝品的表面，用抹布擦一下拋光即可。擺放依空間的大小以及佛桌到天花板的高度來(lái)衡量。其次,如果家中原供有關(guān)公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時(shí),不可由於信佛、學(xué)佛而把他們立即廢除,應(yīng)該逐步進(jìn)行。然后,家庭供奉佛菩薩圣像,不需太多、太雜、太亂。可以—佛代表萬(wàn)佛,以—菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛,任擇其一即可。后,如果住處很小,或者住於公家宿舍,與同事、同學(xué)等共住一室以及同住一棟房子,當(dāng)然有所不便,那只有在定時(shí)課誦之際,暫以佛經(jīng)代表佛像,置於相當(dāng)?shù)奈恢?不必設(shè)置香爐、燭臺(tái),也不必供水、供花、燒香,僅於課誦前後,問(wèn)訊、禮拜,以表示虔誠(chéng)、恭敬即可。