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發布時間:2020-08-23 16:48  








武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態度為客戶提供尊貴高品質白事關懷服務,并不斷的向市場進行推廣傳播。 公司本著規范服務、親情服務、文化服務的理念,遵循真誠。樸實、親切、專業、誠信的殯儀服務風格,以人為本,孝德至上、親情至上的服原則,全心全意為逝者提供高品質白事全程策劃及代理喪儀活動。開展預約上門指導服務,根據喪屬需求,在雙方約定的時間內,由殯儀服務員上門指導開展家庭悼念活動。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終,為逝者家屬做到讓喪事不再是難事,讓親人走好人生的最后一程。
人死亡后,對其遺l體的清理一般是由殯儀館的化妝人員進行,可是有些親屬希望在親人死亡后,能親手為其作最后一次的清理,那么,可以按以下方法進行操作:
如在醫院病房內死亡,親屬可為其脫去衣服,用溫水毛巾將遺l體擦凈,如逝者的口、眼沒有閉合,可輕輕按l摩,使其合攏,再換上新衣褲即可。然后陪送其至醫院太平間安息。
如在家中死亡,由子女或親屬將遺l體移至硬板床上,換下臟衣服,也用溫水毛巾將遺l體擦凈,換穿新衣褲后,將其口、眼合閉,然后將其手、足放直,以防遺l體變形。按照有些風俗,還需由直系親屬替其剪凈手、腳的指甲,梳理頭發。這些事情可酌情處理。
人去世后,遺容大多顯得蒼白無光。殯儀館在告別儀式前有專人對遺l體進行整l容、化妝使逝者面容安詳,軀體平直,既是對逝者的尊重,又是對親屬的安慰。
少數民族地區的特殊習慣可查詢民族習俗。
墓地風水是一門學問,一個顯著的特性就是強調人與自然環境生氣的和諧。其中最為關鍵的就是朝向,現在武漢殯葬服務就來和大家講下這最重要的墓地風水的朝向,想知道了解下的可以過來參考下喔。
墓地風水的朝向需要注意以下幾點:
一、花果不全地
1、墳墓朝向東南方向者,如果水從坤方向東流去。家中出現傷枝不全,有才能之人,還會出現短命之人。
2、向口前有一方稍有伸腳者,主花果不全,特別是西邊伸腳,會出現一枝招婿。
3、向前明堂傾斜,水偏向一邊,水偏向左邊者長房人中多子多富,二房人中會多生女兒,家中貧窮。如果偏向右邊,水向右邊流去,大房多是貧窮,二房人財兩旺。
二、家中不和地
1、山地墳前的案山兩邊高大,山勢往不同的方向奔走,家中會出現父子不和、兄弟不和。
2、向前的水八字形,往兩個不同的地方流去,也會出現父子兄弟不和。
三、不孝子孫地
1、不論墳向朝與何方,明堂說走過又返回,回過又走,這叫斜流水,出不孝之子。如果水打九彎又叫盤龍水出貴人。
2、墳墓后的靠山水不進前明堂,匯總后輾轉斜流靠山后流去,和墳墓明堂水不構成一個流向,這種水叫老少不和水,家中會出現不孝之人。如果山后水勢浩大,還會出現殺父現象。
3、墳的向前五十至一百米有自己家的祖墳后長輩墳,為孝欺老,多出兒孫不孝。
四、背井離鄉地
1、墳墓向前三十米以內,不管向位如何,有大路反弓,百米處又有大路相接,這種墳墓多出背井離鄉之人,但在外地有發貴之人。
2、山地向前五十米以內,水順高處直流直下,沖向向前,并能聽到嘩嘩響聲,其家有背井離鄉之人,終身貧窮兒孫不旺。詩曰:墳地聽到流水響,兒孫后代不興旺。
中國的葬禮儀是中國的家族宗法制度在死亡問題上的反映。它是以中國家族宗法制度,以血緣關系為基礎的。表面上是對死者的祝福和思念,實際上是為這個家族怎樣延續下去,而這個“孝”擴大下去,皇帝的“忠”。但是移風易俗是一個非常長遠的艱巨的使命,因為觀念的改變,人的意識形態的存在有相對的獨立性,一種習慣,一種思想的影響是長久的。“忠孝”這個觀念幾千年來是一直影響著中國的社會生活和道德的。
“靈魂不滅”是中國原始時代就有的思想,譬如在考古發現的新石器時代甕棺葬中,葬小孩子的陶灌上面要開個小孔,這個孔是要讓靈魂升天的。但是儒家的孔子對于靈魂問題倒不完全是這樣看待的。
水葬。海上的漁民和船民去世后,地方那么小,沒辦法處理,只有往水里丟。而且漁民是崇水的,他認為放到水里沉下去給魚吃掉就是回歸自然,也就升天了。所以水葬是跟生產生活方式相關的。現在漁民也不都是水葬了,因為條件變化了。過去普通民眾對火葬場抱有極神秘的看法,其原因之一就是不了解火化過程。長期的經驗告訴他們,這樣做是要污染水源的。水葬是南方多水的反映,也因為水葬污染水源而導致葬式的變化。