扎木聶誠信企業“本信息長期有效”

就讓小編來詳細介紹一下這把外形和聲音都很獨特的藏族琴吧~

扎木聶，曾譯稱扎年、木聶、占木聶、扎木年，有多種稱謂。因張有六條琴弦，漢族又稱其為藏族六弦琴。流行于西藏自治區和四川、青海、甘肅等省的藏族自治州、縣。

歷史起源

是什么，讓它能獨攬藏族風情？

扎木聶歷史悠久，起源現在有三種說法。

一是認為：扎木聶是古代由印度傳入西藏的一種多弦樂器演變而成的。

二是認為：扎木聶是于唐代從內地傳入西藏的，距今已有1000多年的歷史。

腹腔里的琴背與皮膜之間置有一個松木音柱，琴背表面刻有七條豎向凸條花紋或在同一位置粘以細木條，既外表美觀，演奏時又避免琴身滑動。琴頭先向后、再朝前彎曲、呈半圓形，頂端一般無飾。也有的扎木聶琴頭刻以龍頭雕飾，民間稱其為“龍頭琴”。弦槽通透，弦軸六個分列兩側(左右各三)，弦槽之下設山口。琴桿細長而中空，正面向下將桿身挖出空槽，桿壁厚度以1.5厘米為宜，其上再粘以紅木指板，表面不設品位。置木制橋空馬，張六條羊腸弦或絲弦。

西藏自治區歌舞團演奏家達瓦次仁用六弦琴演奏民間傳統音樂。

藏族被譽為“會說話就會唱歌，會走路就會跳舞”的民族，近年來，在西藏自治區黨委、政府的高度重視下，“西藏歌舞”這個品牌已然變身為一個讓人為之驕傲的文化符號，一個讓民族音樂、民族文化得以傳揚的文化現象。

而在這個品牌、現象的背后，久經歲月沉淀的傳統樂器就好比是一根金線，將一個個符號串聯，讓人在其中體味著傳統文化的追想，陶冶著業余生活的情操，感受古老傳統藝術的味道。有人說，制作樂器是賦予器物以血肉，演奏音樂是賦予樂器以。只有知音識器者，才懂得挖掘樂器潛在品牌價值，他們是民族文化的傳承者和弘揚者，是一個時代重要的文化推手。