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                                    南北朝時(shí)期石雕佛塔的主要特點(diǎn)

石雕佛塔在我國(guó)的發(fā)展在南北朝時(shí)期達(dá)到了一個(gè)鼎盛時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的石雕佛塔也代表了我國(guó)的石雕佛塔的專業(yè)成就水平。所以，對(duì)這一時(shí)期的石雕佛塔的具體研究可以幫助我們更好的了解關(guān)于石雕佛塔的一些基本特點(diǎn)。這個(gè)時(shí)期的石雕佛塔特點(diǎn)有：

體積和華麗程度是歷史

南北朝時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者治國(guó)昏庸，一心求道拜佛，對(duì)于特別推崇。由于當(dāng)權(quán)者的大力支持，投入大量的國(guó)家財(cái)力來(lái)建造各種各樣的石雕佛塔，所以佛塔的體積和華麗程度的。“南朝四百八十寺”一句就體現(xiàn)出南北朝時(shí)期佛塔的盛狀了。

古代雕塑藝術(shù)的一個(gè)種類。佛塔源于印度，用以藏舍利、經(jīng)卷等，多于表里附雕塑著作。新疆吐魯番遺存南北朝期間磚坯構(gòu)筑的方塔（或?yàn)樗聫R塔柱），每層開(kāi)一列佛龕，內(nèi)塑坐佛一尊，方式近于華夏，是現(xiàn)存較早的什物。河南洛陽(yáng)北魏永寧寺塔基出土塑像是其時(shí)此類著作代表性的。唐代磚、石造單層方塔，常于門(mén)外浮雕天王、力士等，方式同于同期石窟雕塑，制造技巧較高，安陽(yáng)修定寺塔浮雕尤為富麗。宋遼金多密檐式磚塔，多見(jiàn)八角形，一層塔身高，砌出仿木構(gòu)造，每面或開(kāi)龕設(shè)佛像，并雕力士飛天等，有的雕假門(mén)，門(mén)扉半掩，有侍者探身外出，相似同期墓葬磚雕，有必定情節(jié)興趣。旺通寺廟石雕廠專業(yè)提供寺廟功德燈、功德桌（供桌）、功德碑、出食臺(tái)，石雕寶篋印塔，石雕舍利佛塔，石雕觀音，石雕西方三圣，石雕文殊普賢菩薩像，阿彌陀佛像，石雕四大金剛，石雕羅漢等。下有仰覆彌座，常于壺門(mén)內(nèi)置獅獸、佛像，較為繁復(fù)。河北正定金廣惠寺華塔構(gòu)造共同，上一層塔身加高，全體依法華經(jīng)雕琢，有蓮花、獅、象、力士等。明清塔的數(shù)量削減，雕琢多平凡。北京明代真覺(jué)寺金剛寶座塔雕琢細(xì)膩富麗，是晚期罕見(jiàn)的著作

佛塔寺廟佛塔雕塑廠家寺廟佛塔雕塑廠家，又名浮屠（梵語(yǔ)“佛陀”的音譯），藏語(yǔ)稱“曲登”。 [1]  佛塔初是用來(lái)供奉舍利、經(jīng)卷或法物。于公元一世紀(jì)始入中國(guó)，歷漢化而形成漢傳，佛塔樣式也由覆缽式塔漢化為亭閣式塔、樓閣式塔，又由樓閣式塔衍生出密檐式塔。曲陽(yáng)縣旺通石材雕塑有限公司為服務(wù)廣大客戶，公司特組建集設(shè)計(jì)，制作，安裝于一體的專業(yè)團(tuán)隊(duì)。中國(guó)的佛塔按建材可分為木塔、石塔、磚塔，許多佛塔會(huì)刻有建塔碑記﹑佛像﹑佛經(jīng)等。