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汾酒集團(tuán).杏花村美一號(hào) 42度  475毫升  

此款酒具有酒質(zhì)香濃、醇厚、味陳、甜爽、尾凈舒適、風(fēng)格優(yōu)美的特點(diǎn)。新開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品在保證原有酒 質(zhì)和風(fēng)格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在包裝上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，簡(jiǎn)潔大方,采用的紅色為包裝色彩基調(diào).讓人一看就有一種喜慶的感覺(jué)，以其新穎獨(dú)特的包裝設(shè)計(jì)，突破了傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)了白酒包裝超時(shí)尚之先河。汾酒集團(tuán)系列酒招商加盟當(dāng)白酒營(yíng)銷(xiāo)“邂逅”一個(gè)圈子，兩者會(huì)碰撞出什么樣的火花。 酒質(zhì)香濃、醇厚、味陳、甜爽、尾凈舒適、風(fēng)格優(yōu)美。

汾酒集團(tuán)系列酒招商加盟

隨著互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響加深，人與人之間聯(lián)系越來(lái)越密切了，因?yàn)橥ㄓ嵐ぞ咛嗔耍遣幌肼?lián)系某個(gè)人，否則會(huì)有若干手段聯(lián)系上，但遺憾的是，我們的群體變得越來(lái)越分散，傳統(tǒng)的社交圈子不斷地瓦解、又重新組合，不同興趣的人組成不同的圈子。“消費(fèi)者‘隱身’于各種各樣的圈子，“圈子”或“圈層”概念的營(yíng)銷(xiāo)成為未來(lái)的主流。消費(fèi)者依據(jù)喜好、職業(yè)、年齡等不同條件，聚合成不同的圈子，而這些圈子之間既相互獨(dú)立，又互有重疊和交叉，這種現(xiàn)象會(huì)對(duì)每一個(gè)行業(yè)產(chǎn)生影響，有的甚至重構(gòu)了某些行業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)行為。汾酒釀造工藝干凈治酒釀造工藝采用的“地缸分離發(fā)酵”，是“小灶”，與其他酸酒企業(yè)的“大鍋飯”不同。毫無(wú)疑問(wèn)，賣(mài)酒的我們必須正視、重視這種碎片化的趨勢(shì)，這是一個(gè)大的時(shí)代背景。今后白酒的消費(fèi)將越來(lái)越注重自我，消費(fèi)者對(duì)品質(zhì)的追求將越來(lái)越高，消費(fèi)者會(huì)越來(lái)越注重過(guò)程和享受，不會(huì)再為領(lǐng)導(dǎo)喝酒，不會(huì)再為交易喝酒，而只為快樂(lè)喝酒。因此圈子體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)將是未來(lái)白酒營(yíng)銷(xiāo)的重要模式。

汾酒集團(tuán)系列酒招商加盟——十炮硬懟酒桌上謠言！

第四炮：自釀白酒普遍比規(guī)模化生產(chǎn)的酒好

自釀白酒，又稱(chēng)私釀酒，

顧名思義，自己家釀的白酒，

第yi賣(mài)點(diǎn)“100%純糧”，

第二賣(mài)點(diǎn)“傳統(tǒng)手工”，

第三點(diǎn)“自己喝放心”。

酒質(zhì)怎么樣？

賣(mài)自釀酒的人肯定說(shuō)好，要是說(shuō)不好怎么賣(mài)。

不排除有些自釀酒確實(shí)不錯(cuò)，

可以“媲美”名優(yōu)白酒，

但是大部分自釀酒的水平

徘徊在“食用酒精”上下。

為什么這么說(shuō)，

白酒行業(yè)是成熟的行業(yè)，

規(guī)模以上企業(yè)可以買(mǎi)到更好的糧食、

聘請(qǐng)更好的釀酒師、使用更嚴(yán)格的工藝、

符合國(guó)家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)定等，

以上種種條件是個(gè)人及作坊達(dá)不到的。

舉些簡(jiǎn)單的例子：

紅纓子高粱收購(gòu)價(jià)在每公斤9元左右，

而且是供不應(yīng)求，

個(gè)人及作坊很難拿到原料；

玉米胚芽含蛋白質(zhì)、脂肪多，淀粉少，

釀酒會(huì)產(chǎn)生雜chun油，

規(guī)模以上企業(yè)釀酒時(shí)使用去除胚芽的玉米，

而個(gè)人或作坊釀酒很少注意這一細(xì)節(jié)。

自釀酒，正如自家腌菜、自榨花生油等，

屬于非流通性產(chǎn)品，把控得當(dāng)，質(zhì)量不錯(cuò)，

但是缺點(diǎn)是質(zhì)量不穩(wěn)定，量產(chǎn)困難。

請(qǐng)不要拿“業(yè)余高水平”去挑戰(zhàn)“專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)”，

很容易受傷，

自釀酒普遍比規(guī)模化生產(chǎn)的酒好，

此說(shuō)法并不成立。

第六杯微妙復(fù)雜的政治文化

中國(guó)酒文化既是一種社會(huì)文化，也是一種政治文化。

三國(guó)時(shí)的孔融，在《與曹操書(shū)》中列舉了一系列因酒而興邦的例子。

酒之德，久矣。古先哲王炎帝類(lèi)宗和神，定人以濟(jì)萬(wàn)國(guó)，非酒莫以也。故天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。堯不千盅無(wú)以建太平；孔非百觚無(wú)以堪上圣；樊噲解厄鴻門(mén)，非豕肩盅酒無(wú)以?shī)^其怒，趙之廝養(yǎng)，東迎其主，非引卮酒無(wú)以激其氣； 高祖非醉斬白蛇，無(wú)以暢其靈；景帝非醉幸唐姬，無(wú)以開(kāi)中興；袁盎非醇醪之力，無(wú)以脫其命；定國(guó)不酣一斛無(wú)以決其法。故酈生以‘高陽(yáng)酒徒’著功于漢，屈原不糟啜取困于楚。除了度數(shù)以外，白酒的香型也與收藏有很大關(guān)聯(lián)，業(yè)內(nèi)人士表示，收藏主要應(yīng)以清香、董香和濃香為主。由是觀之，酒何負(fù)于政哉！”】

這段話(huà)舉出了在歷史shang至古帝下至西漢，以酒推動(dòng)政事的實(shí)例；酒能立國(guó)興邦，酒能助力王侯將相者建勛立業(yè)，酒能使政治家做出英明的決策，為圣人者亦離不開(kāi)酒......足見(jiàn)酒文化也是一種政治文化。