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              發布時間:2020-12-19 08:11  









              漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品,我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。煉坯定型:粗坯經過反復幾次熱鍛后,修剪成型后,鍛打工具換為木錘。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄,獨具民族特色。產品問世以來,暢銷國內及東南亞。




              一般的鑼都是銅制的,屬于中國傳統響器。老家在大山里,民風淳樸,印象zui深的就是村里有幾面大銅鑼,被一個老爺爺看管著。我們簡單的可以將鑼分為大鑼、小鑼、掌鑼和云鑼四大類。大鑼發音較低;小鑼發音較高,鑼面呈坡形,有高音、中音和低音之分;掌鑼是zui小的一種鑼,鑼面平坦無臍,形狀像個盤子,可以放在手掌中敲擊;云鑼是可以演奏出旋律的一種樂器。


              銅鑼

              漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品,我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。近幾年,隨著生活水平的提高,村里的文化活動也多了起來,zui具農村氣息的當然要數鑼鼓隊了。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄,獨具民族特色,產品問世以來,暢銷國內及東南亞。





              銅鑼屬于打擊樂器,以黃銅制成,可以分為大鑼、小鑼、云鑼十面鑼等。大鑼的聲音宏亮、強烈、力度變化幅充大;小鑼的聲音清脆有詼諧色彩;云鑼是有節律的打擊樂器;十面鑼是由十幾面大小不等,音色、音高各不相同的鑼懸于木架上,由一人獨奏。

              在大型樂隊中,大鑼起到渲染氣氛和增強節奏的作用,在戲劇中則用以增強氣氛和突出人物性格等;

              小鑼分為高音、中音和低音三種, 是一種用途很廣的伴奏樂器,中國的戲劇京劇、評劇、梆子戲、花鼓戲等地方戲曲,以及曲藝、話劇、吹打樂隊和民間舞蹈廣泛采用。大鑼左手食指、中指與拇指拿起鑼拐子(小指也可勾住鑼提繩),屈肘胸前成提鑼勢.右手的小指紉進鑼槌扣里,拇指與食指輕輕地掌握住槌桿,屈肘于鑼光外面。小鑼在京戲中也稱京小鑼,它與大鑼在京劇中隨著表演動作的節奏敲擊,起著襯托和加強效果的作用。它在鑼鼓曲時,除有時突出其音色特點外,也敲擊花點,起著豐富合奏的效果。




              云鑼

              漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品,我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。主要有:熔銅鑄模、打坯定形、鍛打成型、淬火整一形、定音校音等多道工序。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄,獨具民族特色,產品問世以來,暢銷國內及東南亞。





              云鑼屬于金屬體鳴樂器族內的變音打擊樂器類,音色清澈、圓潤、悅耳、余音持久,但音量不大。不是小型民族樂隊的固定編制,但大型民族樂隊中較為常用。其作用如西洋樂隊中的三角鐵,音量雖然不大,但點綴作用明顯。

              云鑼在我國各地廣為流傳,主要用于歷史比較悠久的鼓吹樂、吹打樂和、道教音樂中。在蘇南吹打、十番鼓、十番鑼鼓、福州十番、河北吹歌、山東鼓吹、山西鼓樂。樂曲有《水庫凱歌》、《旭日東升》、《漁舟凱歌》、《鋼水奔流》等。



              萍鄉春鑼的起源

              漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品,我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。銅鑼是中國傳統的打擊樂器,銅鑼廠在中國的民族樂隊中占有非常重要的地位,而且應用范圍也很廣泛,它不僅在民族樂隊、民間器樂合奏、各種戲曲、曲藝以及歌舞伴奏中使用,而且也是慶祝集一會、賽龍舟、舞獅子、歡慶豐收和勞動競賽中不可缺少的樂器。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄,獨具民族特色,產品問世以來,暢銷國內及東南亞。




              萍鄉春鑼的起源,春鑼產生于春天,早先的農民對季節變化模糊不清,為不延誤農民播種,每年春季,朝廷就派人到鄉間鳴鑼告示,提醒農民耕種。隨著日歷的普及,春鑼已失去了原有的意義,成為一種民間文化流傳至今。目前還沒有發現歷史文獻中的確切記載,從南唐后主李煜書寫桃符以志迎春,到明大祖朱元璋倡導百姓貼春聯以慶迎新春。我國的鑼品種很多,從發單音的單個鑼到能演奏旋律、和聲的云鑼多達幾十種。雖然涉及到迎春接福的主旨,但是不是與萍鄉春鑼有緣則無法斷定。根據萍鄉春鑼傳統唱本中的敘述和民間傳說,萍鄉春鑼起源有三種說法,一是“報春”說。二是“迎春接福”說。三是“周吳”二姓說。春鑼的一般認為由民間“報春”演變而來。舊時歷書未普及,報春人就身背鑼鼓,把二十四個節氣編成歌,挨門串戶提醒人們及時播種。歷書普及后,春鑼逐漸演變成祝賀新年、傳吉報喜、說唱人物故事的一種曲藝形式。藝人的流動演唱還把春鑼傳到了宜春、萬載和湖南澧陵、瀏陽等地


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