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石獅子擺放有何講究？

石獅子是石雕中常見的，主要是用于房屋大門口，那么它是怎么擺放的呢?在擺放的時候有哪些值得注意的地方?

1)要說石雕擺放的需要注意什么?其擺放的個數(shù)值得深思，為什么呢?這與人們的傳統(tǒng)想法有關(guān)，一般在擺放石獅子的個數(shù)是非常有講究的，擺放在大門口的獅子一定要成雙數(shù)，一定要擺放一對，左右各一個。這樣從美觀性和風(fēng)水方面都是較佳的搭配。我們幾乎從來沒有見過在門口擺放單只石獅子的，這是和傳統(tǒng)的認知有一定的偏差。商場石獅子

2)位置。石雕廠家古漢石雕指出這也是石石獅子擺放特別需要注意的，其擺放的位置也有一定的講究，因為擺放的位置不同對于主人家的風(fēng)水效果有一定的影響。比如擺放的時候不能把它擺放在高于主人身高的地方，也不能擺放在見不到太陽的地方，還不能擺放在不干凈的地方等等。擺放的位置得當(dāng)才能夠充分的展示出獅子物件的特色來。

當(dāng)今的石雕界，成為一個的工匠也許不是太困難，而要登上更高一層臺階，成為一個名副其實的大師就不那么簡單了。

其實，一個大師與工匠的區(qū)別在于：

一、匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。大師在自己的藝術(shù)作品中表現(xiàn)出十分鮮明獨特的藝術(shù)風(fēng)格；而工匠雖也掌握了熟練的技法，但他們的作品多以摹仿、重復(fù)前人或今人的技法，很難看到自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

二、匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗豐富，但還沒從經(jīng)驗上升到理論。雖然這些經(jīng)驗體現(xiàn)和驗證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運作。

三、匠人較單一，大師善綜合。我們常說一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因為凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進、吸收、對比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當(dāng)匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時；大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。

風(fēng)格的獨特性在于“不可無一，不可有二”，風(fēng)格的追求是至高的境界。“板橋體”看似單個字形歪歪斜斜，但錯落有致，別有韻味。正如作家賈平凹所說：“對于大師，你只能學(xué)習(xí)，不能效仿。”

石雕藝術(shù)家的作品風(fēng)格、藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)新風(fēng)格的樹立，往往建筑在其工藝、藝術(shù)和文化水平的基礎(chǔ)上。正如中國山水畫大師陸儼少所言：成功的藝術(shù)家必須是具有“三分書法，三分筆墨，四分讀書”的功力，才能有所作為，可見文化成分對于藝術(shù)分量的舉足輕重。