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破孝。在農村所謂的“破孝”就是根據，血緣關系的遠近，做“孝帽”和“孝服”，在我們農村，鞋子也要用白布敷一層!其中，男子多為“羊角帽”，女子多用白方巾裹頭!破土。在農村，在發喪的這一日清晨，眾孝子一起去選定的墳地，由長子起楸土，以后的由忙客代勞，挖坑打穴!起靈。也就是喪葬儀式的開始，親友送老人一程，一般親近的要行“九頭十八揖”，待所有親朋儀式完成后，儀式正式開始，在我這說是“出喪”!

　5.儀式:一般者都攜帶贈送死者的衣被，并在上面用別針掛上用毛筆書寫的"某某致"字樣的紙條

　　6.入斂儀式:有"大斂"和"小斂"之分。小斂是指為死者穿衣服，""是指收尸人棺，漢族民間俗稱為"歸大屋"。

　　7.喪服儀式:在喪禮中，晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮，是儒家的禮制，后來，又被人們引申成為亡人"免罪"。

　　8.出喪擇日儀式:按照的說法，人在剛日死，應選在柔日下葬;柔日死，應選在剛日下葬，剛日、柔日要配合好才行

　　9.哭喪儀式:哭喪是中國喪葬禮俗的一大特色。哭喪儀式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達數次。而出殯時的哭喪儀式是受重視的，所以有些地方有請人幫哭的習俗。

墓碑碑文是寫在墓碑上的文字，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有 文，有銘，又 有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了. 逝者的名字， 日期， 碑文撰寫人， 墓志銘， 墓碑碑文的構成并不復雜，主要包括三個部分：抬頭、正文和落款。抬頭和落款分別寫上亡人生前的職務和立碑人的身份。正文就是寫上立碑者對亡人的敬稱。內容 比較少，但卻有一定的碑文格式。