合肥殯儀館費用承諾守信,合肥信和殯儀

殯儀館文化的探究：

殯葬消費對社會的影響和價值在于它的文化效應。殯葬消費以殯葬（活動）文化為前提，同時殯葬消費又促進殯葬（活動）文化的發展。從社會層面上講，殯葬消費是大眾文化的消費，殯葬文化是大眾文化，由于二者間的辨證關系，殯葬消費所帶來的社會文化效應是極其明顯的。其目的在于幫助人們以莊嚴和平靜的態度面對死1亡，并且實現做好死1亡的準備。如一個地區的民風民俗，一段時期的社會風氣，甚至眾多的人文名勝，都或多或少受到殯葬方面的影響，蘊含有殯葬文化的元素，反映出殯葬消費的作用。  

殯儀館守靈：

過去守靈大多在家庭進行。隨著人口的增加而同時帶來的住房緊張問題，使原來在家庭進行的守靈活動受到限制，因此，守靈的方式也出現了變化。目前主要有家庭守靈和在殯儀館守靈二種。

1、家庭守靈家庭守靈就是在家中騰出房間，按靈1堂的要求布置，親友和子女日夜守候在靈1堂，接待前來吊1喪的親朋好友。家庭守靈，既要安排好守靈人，準備午夜的點心和應急備用的藥品，又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。

2、殯儀館守靈在家中守靈布置起來比較麻煩，事后還要拆除整理。要騰出地方做靈1堂，這對住房不寬裕的城里人更是捉襟見肘。如今，殯儀館內已經有了守靈這一服務項目，既可以開追悼會，又可以守靈。守靈廳內家常用具一應俱全，省卻了喪家許多煩繁瑣之事。

陰陽五行說

　　五行學說也是我國人民創造的一種樸素的哲學思想。它以日常生活的五種物  質金、木、水、火、土為元素，作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。這五類物質各有不同屬性，如木有生長發育之性；火有炎熱、向上之性；土有和平、 存實之性；金有肅殺、收斂之性；水有寒涼、滋潤之性。五行說把自然界一切事物的性質，分別納入這五大類的范疇。這五種元素：在天上形成五星，即金星、木 星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火土星，在地上就是金、木、水、火、土五種物質，在人就是仁、義、禮、智、信五種德生。古代人認為這五類物 質在天地之間形成串聯，如果天上的木星有了變化、地上的木類和人的仁心都隨之產生變異。迷1信色彩十分濃厚的占星術就是以這種天、地、人三界相互影響為理論 基礎衍生而來的。發展到后來，又出現了三六九等的階1級殯葬文化，這些在隨葬品、墓地等都能體現出來。