曲靖古建木樓價(jià)格咨詢客服,木藝魂古建木樓修葺

斗拱構(gòu)造精巧，造形美觀，是很好的裝飾性構(gòu)件。后來(lái)斗拱逐漸變?yōu)檠b飾（后來(lái)采用磚墻，出檐變近許多，作用減少），也是區(qū)別建筑等級(jí)的標(biāo)志。越好的建筑斗拱越復(fù)雜、繁華。中國(guó)古建筑屋頂挑檐采用斗拱形式的較之沒(méi)有斗拱的，在同樣的災(zāi)害烈度下抗震能力要強(qiáng)得多。在這樣的情況下，月梁多長(zhǎng)多高多大一目了然，對(duì)每一條月梁的雕刻，彩畫(huà)也都可以看得十分清楚，這是可貴的。

　　每一個(gè)不同的古建筑時(shí)期，斗拱的制作手法也是有一些細(xì)微的區(qū)別的，還有就是在斗拱上繪制的色彩和圖案也是不同的。斗拱的形制成為研究我國(guó)古建筑建造的歷史時(shí)期的重要依據(jù)。

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　龍荼磚雕藝術(shù)是北方傳統(tǒng)文化中的杰出代表，同時(shí)也是北方文化的重要組成部分，體現(xiàn)了一種地域文化特征，這種磚雕藝術(shù)形式是在北方自然環(huán)境、文化思想等諸多因素的影響下出現(xiàn)的，呈現(xiàn)出獨(dú)特的人文內(nèi)涵和文化特征，豐富了我國(guó)建筑文化的藝術(shù)形式。

　　龍荼磚雕運(yùn)用豐富的民間藝術(shù)語(yǔ)言，以生動(dòng)活潑而雅俗共賞的形式以及人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材內(nèi)容，通過(guò)在一定的器形內(nèi)利用恰當(dāng)?shù)募y路組成生動(dòng)的藝術(shù)形象，體現(xiàn)出了北方民間較高的藝術(shù)生命力。

百事如意: 由柏、柿子、如意或靈芝組成，喻事事稱心如意。

福慶有余: 由蝠、磬、雙魚(yú)組成，喻多福慶、生活富足。這組雕飾圖案在柜門上多見(jiàn)。

福慶長(zhǎng)慶: 用蝠或佛的手、磬組成,喻福多壽長(zhǎng)。　　                                                                                                       

五福捧壽: 多用五個(gè)蝙蝠圍繞一個(gè)團(tuán)壽字或長(zhǎng)壽字。傳統(tǒng)的五福是指壽、富、康、德、考。

福壽三多: 由佛的手、桃子、石榴組成,喻多福多壽多子孫。

　木材在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中得到很大程度的運(yùn)用，木塔也是中土起源早的塔，史載三國(guó)時(shí)“上累金盤(pán)，下為重樓”的塔就是將窣堵坡置于重樓頂端。早期木塔借鑒了很多房屋建筑的技術(shù)，從斗拱、椽、枋、梁、柱等承重結(jié)構(gòu)到門窗欄桿等，二者之間都非常相似。由于建造技術(shù)的限制，一開(kāi)始常用夯土筑起塔心，作為木塔垂直的依托，各層的水平木作均直接或間接地與塔心相連。隨著技術(shù)的提高，夯土的塔心被木柱所取代，這極大擴(kuò)充了塔內(nèi)空間。但要找到足夠高大筆直的木材作為中柱極其困難，塔高也就被中柱的高度所限制。這類項(xiàng)目只有經(jīng)過(guò)技術(shù)檢查、制定救援加固計(jì)劃并經(jīng)主管部門批準(zhǔn)后才能進(jìn)行。