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發布時間:2021-08-01 20:24  








人們關于殯葬的觀念(如對的稱謂)、殯葬的操作(如喪禮)和殯葬實物(如紙錢、棺、墓)中都寄托了一定的含義,即對人生的歸宿、生命的價值、對永生的追求、對現存社會的反映等,這些就構成殯葬文化。因而,殯葬文化就是人們在殯葬的觀念、殯葬的操作和殯葬的實物中所隱藏或寄托的某種“含義”。如殯葬觀念的一些詞匯。中國人不直言死,多稱“仙去”、“老了”、“作古”之類,這些稱呼在挽聯中使用頻率尤高?,F在很多殯儀館的廳也很少直稱,多冠以它名。
殯葬文化作為人類文化的一部分,也存在著階段性、局限性,尤其是在不同大文化背景下的差異性。人類文明的地域性,、民族性差異正是地球文明發展的內在動力,這種內在動力正驅使人類文明朝一個共同美好的方向發展。從中國的殯葬文化的產生上看,既有人類文化的共性,也有一定的差異性,當這種差異性有悖于中華民族發展時,或世界文明發展時,這個文化就應當適時調整和完善。