彌勒佛雕塑直銷生產基地,藝都銅雕廠

彌勒佛，也稱彌勒尊佛，即未來佛，藏語謂“強巴”。據季羨林先生考證 “彌勒”是從吐火羅文音譯過來的簡稱，追其根源，始自梵文Maitreya，新稱彌帝隸，梅低梨，迷諦隸，梅怛麗，每怛哩，梅怛麗藥，昧怛[口*履]曳，梅旦麗耶。

布袋和尚 

布袋和尚名契此，唐末至五代時明州奉化（現浙江省寧波市奉化區），號長汀子，是五代時后梁高僧。 世傳為彌勒菩薩/彌勒佛之應化身，身體胖，眉皺而腹大，出語無定，隨處寢臥。布袋和尚整日袒胸露腹、笑口常開，而且，幽默風趣、聰明智慧、與人為善、樂觀包容，深受人們尊敬和愛戴。因“上契諸佛之理，下契眾生之機”，故這和尚又名“契此”。早年在奉化岳林寺出家，最愛游化雪竇，在雪竇寺弘法，雪竇山由此被尊為彌勒圣地。

在一些漢傳佛教的寺院里，常見到的大肚彌勒（或大肚比丘）即以契此為原型塑造。此在佛教作為表法教育，表示“量大福大”，提醒世人學習包容。

由于契此的形象通常為臉帶笑容，手提布袋，有和氣生財、累積財富的意味，而受民間信仰者視為財神供奉。在日本，日本人把布袋和尚作為七福神之一

當時，灶王爺正在打瞌睡。沒有聽清楚；迷迷糊糊記得 “陰、晴、雨、風、病、痛……”幾個字，便牢牢記在心上。

說話間，一年過去了，臘月二十三的晚上，各路神仙都要上天，見玉皇大帝，灶王爺當然也去了。他比誰去得都早，因為他心里一直惦記著財主和小覓漢禱告的事。見過玉帝，二話沒說便奏道：“玉帝陛下，小神有一事申奏，眼下人間陰陽錯亂，風雨成災，人們無法生存，應該趕快派一位大神前去治理……” 玉帝聽了，不禁大吃一驚：“此話當真？”“當真。”“不假？”“不假?！庇谑?，玉皇大帝連忙降下一道御旨：要派一位大神當職，去管理民間的衣食住行。御旨一下，各位神仙都你看看我，我看看你，誰也不肯接旨。 這時候。

彌勒菩薩有很多詩偈都勸人要學會寬容。他在詩偈中說：“我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。”詩偈以彌勒布袋能容萬物作比喻，來告訴我們對人要懷有一顆寬容的心。很多時候，對人寬容也就是給自己以方便。

在我們現實生活中，有很多人因為學會了對人寬容，產生了許多流傳后世的佳話。清代禮部尚書張英在京為官時，張英家人修治府第，因地界的問題與鄰居發生了爭執，兩家在當地都是名門望族，誰也不甘示弱。家人修書將此事告訴了張英，張英知道此事后，遂即修書一封：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”