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發布時間:2020-12-31 08:07  
園林石雕
其一,避邪納吉。古人認為石獅子是可以驅魔避邪,所以早用來鎮守陵墓。這種人們心目中的靈獸,也被稱作“避邪”。在人們的民俗生活中,石獅子不僅用來守衛大門,還有在鄉間路口設立石獅子與“石敢當”有同樣的功能,用以鎮宅、避邪、禁壓不祥和保護村寨的平安。所以,用石獅子來把大門可以避兇納吉,抵御那些之類帶給人們的侵害,表現了人們祈求平安的心理要求。
其二,預卜洪災。在民俗傳說中,說獅子有預卜災害的功能。說如遇有洪水泛濫或陸地沉沒等自然災害,石獅子的眼睛就會變成紅色或,這是征兆災害就要來臨了,人們可以采取應急避難。在這里石獅子儼然成了災難的預言家。

園林石雕
從北魏和東掃描石室石刻和造像碑石刻,我們可看到廡殿式的屋宇,直排的窗欞,婀娜多姿的仕女,舒袖寬懷羰坐的,其線條的勁健流暢,繁簡相間的勾形,生動地現現了當時國畫的基本技法和表現風格,其筆調清雅而不俗,親適而抒情.
魏晉以來,士大夫崇尚自然景致,曠達風流而不羈,這便促成了府第后設園林景致的發展.從石刻的畫面,我們也可以看到聚石引泉,植林造景的意趣.
石刻藝術不僅是精神的象征,也是各種社會生活的再現,因而事實上魏晉南北朝的石雕內容異常廣泛.這也是由西北民族傳入的域外文化因素,它們逐漸從根本上改變了中原人民的起居生活及其對室內空間陳設的處理.
這一時期的石雕藝術主流形成,皆由藝術影響所致,這在石刻建筑藝術上反映得尤為充分.

園林石雕
裴李崗、仰韶文化時期,中華大地的冰川期結束,是非常適宜于人類生存發展的氣候溫暖期。定居的農耕民,他們樂天知命、相安無事地編織著和平的頌歌。他們制作各式各樣的陶器,喜歡采用抽象簡練、概括的人面魚紋以及各式幾何紋作裝飾,人們對形式美的認識大為擴展,造型藝術也擴大到雕塑的各個領域。
中國新石器時代較早的石雕作品,可以裴李崗文化的石磨盤、磨棒為代表。它是用砂巖加工而成,外觀被設計成鞋底狀的幾何形,工整而大方,穩定,其加工難度很大,需要敲打、切割、琢磨修整,涉及到各種石雕加工的基本技法。與同時的各種磨制石器相比,它更具有形式感。它不僅是對原始人生產勞動的忠實記錄,還體現了較高的審美價值。這種凝聚著雙重性質勞動的石工具,往往被作為隨葬品置于死者的身旁,正是般的感召力才能促使藝術家創造出這種罕見的石雕作品。