長(zhǎng)春古董收藏價(jià)格的行業(yè)須知「天華珠寶商行」

八、猴、壽桃：雕壽桃、小猴。九、葫蘆、玉米、石榴、葡萄：因?yàn)樗鼈儍?nèi)含多粒的形象，被取寓意為“多子多福”，“子孫萬(wàn)代”雕葫蘆、花葉、蔓枝，取葫蘆內(nèi)多籽，蔓與萬(wàn)諧音之意。玉米在南方還有個(gè)寓意為“一鳴驚人”。十、松、竹、梅：“節(jié)節(jié)高”雕翠竹；“歲寒三友”雕松、竹、梅。雕有竹節(jié)還寓意步步高升，學(xué)業(yè)有成。十一、蟬：大多兒童佩帶的多，寓意“聰明”。十二、白菜：說(shuō)到玉就應(yīng)該首先想到玉器雕刻中多見(jiàn)的白菜，他寓意為“百財(cái)”，多多發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌ＪⅤ鳌⒔痼福哼@是現(xiàn)今熱門(mén)的題材了，

其實(shí)羊脂白玉只是現(xiàn)在人們的叫法，以前只是叫羊脂玉。這個(gè)“白”字是人們后加上的，帶有了太多主觀的色彩。因此過(guò)分看重顏色，也大大誤導(dǎo)了人們的收藏觀。他打了個(gè)比方：“假如以我們吃的羊油的油脂和白度為標(biāo)準(zhǔn)的話，那么天下可能就只有一塊羊脂白玉了。因?yàn)檠蛴椭挥幸粋€(gè)白度和一個(gè)油性，所以我們不能強(qiáng)求。應(yīng)該嚴(yán)肅地否定當(dāng)前社會(huì)上對(duì)于羊脂玉的一種流行說(shuō)法和取舍的標(biāo)準(zhǔn)。”

清代的和田玉雕件無(wú)論大小百分之八十是青白玉，而且很多雕件因?yàn)橄Я喜桓胰∩幔詭Я丫^、帶暇疵，就材施藝影響了造型美觀，又因?yàn)榭萍疾话l(fā)達(dá)，開(kāi)采條件艱辛、運(yùn)輸困難等等原因，在清代每年進(jìn)貢的玉料中和田羊脂玉寥寥無(wú)幾，大部分是青白玉，而當(dāng)今和田玉的開(kāi)采無(wú)論是從每年的產(chǎn)量、質(zhì)量及籽料出產(chǎn)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)乾隆鼎盛時(shí)期的幾十倍、上百倍，從原料來(lái)看當(dāng)今勝過(guò)前清，從雕琢技術(shù)上看，當(dāng)今從設(shè)計(jì)理念、加工設(shè)備、雕琢技藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人，目前國(guó)家收藏的國(guó)寶玉器無(wú)論是從原料使用、藝術(shù)設(shè)計(jì)、雕琢工藝方面，那一件都是前人無(wú)法達(dá)到的，就是每年“天工杯”得獎(jiǎng)作品每一件都可以與前人比美，件件都是精品、珍品，當(dāng)代和田玉精品無(wú)論是藝術(shù)性、工藝性、原料的質(zhì)量都具備收藏、鑒賞、增值、保值的功能，也代表了中國(guó)玉器發(fā)展史第四個(gè)高潮的水平。