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銅鐘外形四類闡述

  銅鐘三種類別的闡述：唐代的“平直形”鐘口銅鐘；唐宋期間“錢波形”鐘口銅鐘；明清期間“喇叭形”鐘口銅鐘。而在明清期間出土的銅鐘，鐘壁在鐘口的方向都往外擴，因此，呈現出來的鐘口為“喇叭形”。

  銅鐘的種類：銅鐘分為“特鐘”和“編鐘”兩種。特鐘可以單獨懸掛在架子上。編鐘是按照大小順序依次懸掛在一個架子上。而編鐘的大小和高低音有關系，有的是十六個為一組。

  銅鐘的外形：銅鐘的外形有兩種，一種是帶高的筒形紐，銅鐘的下口兩端突出如月牙形；另一種是銅鐘上端的紐是扁的，有的紐的形狀是伏獸形，銅鐘下口是平的。

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永樂大鐘系明代永樂年間鑄造，現懸在北京西效大鐘寺內，享有“古代鐘王”之譽，以其燦爛的書法藝術和藝術，馳名中外。

　　我國古代的鐘分為兩類，除用于雅樂的編鐘外，還有用于鐘樓和寺廟的圓形鐘。我國古代制鐘技藝高超，鑄造大鐘更堪稱一絕。

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永樂大鐘：在北京西郊大鐘寺(原覺生寺）的鐘樓里，懸掛著一枚明代永樂年間鑄造的巨型鐘，據說是明朝燕王朱棣（明成祖），攻下南京后，號“永樂”，遷都北京，按照《太祖實錄》里“唯功大者鐘大”的規矩來鑄造這舉世的大鐘。大鐘鑄于明京師鑄鐘廠，鐘鑄成后存放在內府職掌機構漢經廠。永樂年間，遇到萬壽圣節等節日，都有漢經廠主持敲鐘作佛事。我國古代的鐘分為兩類，除用于雅樂的編鐘外，還有用于鐘樓和寺廟的圓形鐘。萬歷三十五年（1607年），大鐘被移到萬壽寺，每天由六個和尚敲鐘。天啟年間，時局動蕩，大鐘被棄于地上。雍正十一年（1733年），大鐘被移至覺生寺，并專門修建一座上圓下方的兩層鐘樓，用以懸掛大鐘。直到乾隆八年（1743年），移鐘工程才后完成。

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銅鐘和鼎一樣，大型銅鐘，也是統治王權的象征，“鐘鳴鼎食”就是權勢地位的標志。懸掛編鐘，有嚴格的禮樂制度規定：天懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統治者鑄造巨型銅鐘象征王權，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。南平有一條古諺：“延平水、鼓山平”，從海拔上講是不平的，古人所說的茫蕩洋山，“俯視大海若咫尺”是模擬的真實。”鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的詩句，就是這種象征的反映。詳情請咨詢河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司。