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    早在南朝宋，大方廣佛華嚴經中便有“此華藏世界海東北方向，次有全球海，名：閻浮檀金玻璃色幢。”的描繪，宋朝范成大《石湖詞》中有“綠窗梳妝晚，笑把玻璃盞，斜日上妝臺，酒紅色和困來”一句中的玻璃盞，即是玻璃高腳杯，由此可見玻璃這一專有名詞在魏晉時就早已出現，和琉璃并且用迄今。而玻璃在古代稱呼有清康熙年里, 諭旨內務府造辦處開設一個琉璃工廠, 專為皇宮出示琉璃產品。由于那時候造辦處已早有一個燒造釉陶磚瓦窯的窯場, 燒造“琉璃磚” 、“琉璃瓦” 以供構建宮室的用處, 因此 這一窯場一直就叫“琉璃廠” 。以便防止名字上的錯亂, 這一新設的琉璃工廠就被命名為“玻璃廠”。此后玻璃一詞才普遍應用。

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到清代康熙35年(1696)，北京出現了大規模的料器制造場，由皇家成立。場址就在今天的“琉璃廠”。這個地名的得名也源于此。清代是我國古代玻璃器發展為輝煌的時期，當時琉璃廠專門生產皇宮御用的料器，精美獨特，色彩絢麗，工藝復雜。由于流傳于世的數量，因此從歷屆拍賣會上可以看到，精品的宮廷料器價格一路走高，例如2005年秋拍的時候，香港佳士得拍賣行就曾推出過一只清乾隆?御制料胎琺瑯彩繪山水人物紋杯，成交價超過了190萬元。2006年香港蘇富比拍賣行推出的一只清乾隆?白料胎畫琺瑯花石鳳紋瓶，成交價為63.6萬元。在2007年香港的拍賣市場上，一件御制料胎畫琺瑯西洋圖筆筒更是創下了6400余萬元的天價。料器一躍成為收藏新貴。

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   大概在元朝，伴隨著中國文化的人為因素斷塊出現，漢皇室的很多手藝也失傳已久了，琉璃就在這其中，因此 來到明代，琉璃就僅有在神話故事和實生物擁有，您一定看了《西游記》，沙悟凈原本是天宮的卷簾大將，不便是由于錯手打碎了一只琉璃盞而被貶出來的嗎。用星爺得話講，打碎一只高腳杯就被貶出來，做仙人制成那樣也夠背的了。但是從這兒大家還可以看得出琉璃的寶貴了。 琉璃為什么沒有夾層玻璃，水晶那麼全透明? 丞詣造型藝術敘述因為琉璃獨特的加工工藝和繁雜的制作過程，琉璃的光滑度是與生俱來就沒有夾層玻璃、水晶那麼光亮。但是，很有可能也更是由于這一點，終究了琉璃要承重厚實的文化藝術，變為一種文化創意產品

傳說后來范蠡功成身退，變官服為一襲白衣與西施西出姑蘇，泛一葉扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之間。以經商致富，廣為世人所知，被民間稱為財神。傳說中早的財神聚寶盆，就是用琉璃做的，所以琉璃被認為是聚財聚福的財神信物。

琉璃到了明代已基本失傳，只在神怪小說里有記載，《西游記》中的沙僧，就是因為打破一只琉璃盞而被貶下天庭的。用周星馳的話來說，打碎一只酒杯就被貶下來，做做成這樣也夠背了。

琉璃是有分類的，以古法琉璃為例，以古越時期的天工坊琉璃為代表，采用中國傳統琉璃制造工藝手段，相傳為范蠡所創，對材質和工藝要求很高，造型具有很強的民族特征。琉璃的通透晶瑩早就讓世人向往。“火里來，水里去”的20多道復雜工藝，造就了琉璃水火相融的傳奇。昂貴的有色水晶材料歷經烈火的焚燒，在水中有數十步精巧的打磨工序，達到晶瑩剔透、柔和潤潔的表層質感，稍有疏忽即可造成失敗或產生瑕疵。