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發布時間:2021-08-13 05:46  





西方把這一時期稱為中世紀時期(也叫中間時期),它所包括的范圍是從古典時期結束起,直到文藝復興之前。這一漫長的日子被Christ教統治著,所以形成了Christ教美術。《思想者銅像》(作者:羅丹)原為《地獄之門》組塑的一部分,后翻鑄成銅像。這一時期的雕塑,摒棄了關于自然比例的種種古典法則,而去尋求一種更適合Christ教題材的、形式多樣的、比例被拉長了的形象。這種用抽象法式來處理的雕塑,使作品每個部分都充滿了生機。這種形式的雕塑,反映了雕塑家力求把身體和結合在一起的愿望,而這種美術風格上的創新竟成為13世紀偉大的哥特式雕塑的先軀。
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石雕的不二觀音,一般都是雕塑好以后采用上金漆來完成整個石雕,在形態方面,不二觀音的姿勢一般都是以站姿居多,雙手交叉于胸前,呈倒扣狀,整個佛像站立于荷葉和水面之上,飄逸和尊貴之感頓時體現的淋漓精致,把學佛的境界表現的完整無缺。DashiNamdakov是一名多學科藝術家,也是俄羅斯藝術家聯盟中的成員,他的作品目前被25個國家的各個博物館所收藏,值得一看。正是人們對于金身的追求,很多大師都在死后成為金身,長存于世。
不二觀音有著非常多的意義,但是一般我們祈求的有兩點,一點,得道,成為法力無邊的“不二”形態。第二點,解惑,因為觀音的雕塑為中菩薩解惑的動作和姿勢,所以也有為信民解除其疑惑的功能。所以一般都多用于寺廟,而家庭中相對比較少見。
《母狼形象雕塑》
青銅,高85厘米,約創作于公元前500年,現收藏于意大利羅馬市政博物館。雕像取材于羅馬建城的傳說:的特i洛伊結束后,特i洛伊王子逃到意大利半島,建立了阿爾巴城,世代相傳;后來,一個名叫努米托耳的國王被其弟阿木留斯推i翻,兒子被殺,但他的女兒為戰神所愛,生下一對雙胞胎羅穆路和瑞穆斯,卻被阿木留斯放入籃子中丟人臺伯河;這對兄弟后來被一只母狼發現并收留撫養,不久,被牧人發現收養;他們長大以后,殺i死仇人,救出外祖父,創建了新的城市;后來羅穆路殺i死了瑞穆斯,并以自己的名字命名這座城市為羅馬。這尊雕像所刻劃的就是曾經哺育了羅馬創始人的母狼的形象。玉石的質地很堅硬,雕刀刻不進去,而是采取琢磨的方法,即在制作時,用各種形狀的鉆頭、金鋼砂和水,根據作品形狀把多余部分琢磨掉。這尊雕像是埃特魯斯坎人的藝術杰作,對羅馬人來說,它還具有紀念碑意義,人們把它作為民族發源的始祖而給以頂禮膜拜。現在,雕像《母狼》已成為了羅馬市的象征。
《思想者銅像》(作者:羅丹)
原為《地獄之門》組塑的一部分,后翻鑄成銅像。《地獄之門》取材于但丁的《》,思想者是羅丹用以象征但丁的形象。雕刻家著意刻畫自i殺時的緊張瞬間,群雕采用各種對比的手法塑造形象,立與垂下、生與死、動與靜、形體的仰與俯、正與側轉,構成了一座三度空間四面觀賞的組合雕塑形式,成為后來廣場雕塑像的范本。一個強有力的巨人彎腰屈膝的坐著,右手托腮,嘴咬著自己的手,他默默凝視著下面被洪水吞噬的苦難深重的人們。他愛人類,難以對那些罪人作出后,他深懷同情,陷入極大痛苦和永恒的沉思之中。