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              發布時間:2020-10-09 07:13  






              茶是一種飲品,也是一種文化。茶不僅對古代人民的飲食文化有重大的影響,對文化的形成也有作用。茶無處不在,它可以在儒、在禪、在道、在宮廷、在陋室,中國古人稱吃茶為喝茶、飲茶、用茶、品茶,足可見古人對茶的珍惜。“香于九畹芳蘭氣,圓似三秋皓月輪”這是古人以茶寄相思。茶文化延續至今,盛裝茶葉的器皿從古代的陶瓷、陶泥到今天方便攜帶的包裝。

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              那屆巴拿馬萬國博覽會中國茶斬獲不少獎項,但由于含金量有限(說是萬國,其實只有三十幾個國家參加,歐州諸國忙于一戰無暇顧及),并沒有將中國茶葉帶出泥潭,反而是內憂(假茶出現)外患之下愈加困難。“外茶在國內銷場廣泛,就上海一處而論,街頭巷尾的外國的百貨店糖食店,都有出售大小各種的印度錫蘭及爪哇紅茶,即使是國人所經營的大百貨商店乃至很小的面包店,也都自替其賣,陳列裝潢,都在國產的紅茶之上。”1935年吳覺農、胡浩川合著的《中國茶業復興計劃》,從包裝等各方面顯示出中國茶的劣勢,準備領中國茶葉走向復興之路。






              怪圈的本質你看清了嗎?

              如此這般的包裝,茶葉禮盒再便宜,價格也不會低,商家費心力打造的“精美外殼”,難道不花錢嗎?這還不是“羊毛出在羊身上”,包裝的賬后還是消費者來買。

              好,如果你說“我不在乎這點錢,能拿出來體體面面地送禮就行”,那我就和你掰扯掰扯。

              買茶葉禮盒著重看包裝或是只看包裝,不覺得有點古人“買櫝還珠”的意思?







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