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【仁眾工貿】為您介紹：琺瑯彩瓷的繪畫

繪畫題材多為寓意深刻的芙蓉鴛鴦、靈芝水仙、錦雞牡丹、梅蘭竹菊、翠竹麻雀、秋樹八哥等，更有各種山水樓閣畫面。因為雍正本人喜歡水墨及設色山水，所以這些畫中就有用赫，墨、藍單色或兩種顏色畫的，極為淡雅清麗。琺瑯工藝的制作分類很多，人們一般根據制作方法和胎地種類將其分為兩大類。“團蝶圖”則是集所有顏色于一身，據說有36種顏色之多。終究是紙絹畫做底稿，這些畫有直接在潔白如雪的瓷器上畫的，有在設色上畫的，但設計都很精巧。此時的器物身上仍多數是里不畫，有少許里畫的則外面就被敷上彩色。此時也偶見“錦灰堆”畫法。

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    【仁眾工貿】為您介紹：琺瑯杯

     琺瑯，又稱"佛郎""法藍""，其實又稱景泰藍，是一外來語的音譯詞。琺瑯一詞源于中國隋唐時古地名拂菻。當時東羅馬帝國和西亞地中海沿岸諸地制造的搪瓷嵌釉工藝品稱拂菻嵌或佛郎嵌、佛朗機，簡化為拂菻。

    琺瑯工藝的制作分類很多，人們一般根據制作方法和胎地種類將其分為兩大類。1.根據制作方法大致可分掐絲琺瑯、內填琺瑯（即嵌胎琺瑯）、畫琺瑯等。

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    【永康仁眾工貿】分享琺瑯彩的鑒別方法

     琺瑯彩

    琺瑯彩瓷的正式名稱應為“瓷胎畫琺瑯”。是國外傳入的一種裝飾技法，后人稱“古月軒”，國外稱“薔薇彩”。是專為清代宮廷御用而特做的一種精細彩繪瓷器，部分產品也用于犒賞功臣。

    據清宮造辦處的文獻檔案記載，其為康熙帝授意之下，由造辦處琺瑯作的匠師將銅胎畫琺瑯之技法成功地移植到瓷胎上而創制的新瓷器品種。

     琺瑯彩盛于雍正、乾隆時，屬宮廷壟斷的工藝珍品。所需白瓷胎由景德鎮御窯廠特做，解運至京后，在清宮造辦處彩繪、彩燒。所需圖式由造辦處如意館擬稿，經皇帝欽定，由宮廷畫家依樣畫到瓷器上。琺瑯彩瓷創燒于康熙晚期，雍正、乾隆時盛行。

     【永康仁眾工貿】分享琺瑯彩瓷的歷史

      琺瑯彩還有用康熙前沒見過的膠體金著色的金紅。上述化學成分分析說明了琺瑯彩是國外引 入的，文字上也有記載，宮中原名《瓷胎畫琺瑯》的檔案于乾隆八年改名《瓷胎洋彩》由此可見琺瑯彩確是歐洲進口，由此更可見康熙帝國時中外文化與貿易交往的盛況。

     琺瑯彩瓷器從創燒到衰落都只局限于宮廷之中供皇室使用，是“庶民弗得一窺”的御用品。