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說到王母生日這個話題，那我們就要說到王母開蟠桃會的事情，各位也都把能參加王母娘娘的蟠桃會看作是一件很光榮的事情，因為地位不高，王母娘娘未必會邀請他的。這一點我們從《西游記》中，孫悟空偷吃蟠桃的故事就可以看出。那么是什么原因促使王母娘娘開這個蟠桃會呢？原來這一天是王母娘娘生日，王母娘娘實際上就是邀請各路來參加自己的生日派對，因為這個派對上要吃蟠桃，所以就叫做蟠桃會了。蟠桃會具體又是哪一天呢？這一天就是每年的農歷三月初三，所以王母娘娘的生日就是每年的農歷三月初三，三月初三這一天也被叫做“王母娘娘千秋節”。在民間人們這一天都會去逛廟會以及出外郊游，三月三作為中國非常重要的一個傳統節日，一直流傳至今，當然這和這一天是王母娘娘的生日是緊密相關的。

由此我們可以看出每年的三月初就是王母娘娘的生日，王母娘娘起初是半人半獸的形象住在昆侖山的山洞里，經過歲月變遷，她也逐步變得更加女性化，更加慈祥了。成為了天界所有女和地間陰氣的首領，權利也發生變化，王母娘娘，由原來的災疫刑罰變成了后來的婚姻和兒女生育之事。

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二郎神銅像城市雕塑在形式上有圓雕、浮雕，或***一處，或附屬于建筑物；或置于大庭廣眾之中，或隱于林蔭小路之上。城市雕塑一般都形體高大，二郎神銅像，氣勢恢宏，具有紀念意義，但亦有點綴場景，形體較小者。前者多建在廣場、車站、***等重要的公共場所，后者多散置于公園、公共綠地、林蔭道等處。哪里定做二郎神銅像

道教神像的特點與道家的哲學思想有著天然的聯系，1.8米鑄銅道教神像，它具有高度的表現性、抽象性和寫意性。道教神像強調精神領域的自由，追求道德、強調美與善的和諧，不求藝術同具體客觀事物相驗證，強調“以意為主”、“以神寫形”。

道教的美學思想是出世的，順應自然，“獨善其身”的，追求獨特的個性和解脫。它重“道”輕“器”，重“意”輕“言”，它認為“天地有大美而不言”，形式不過是一種啟示、一種象征，不論何種形式都無不表現一定的道理、一定的人格。

道教造像是指造于廟堂、石窟等供道教信徒奉祀的神像。道教造像由于***的地位、作用不同，定做大型道教神像，所以其形象制作要求也不同。現存***的道教造像主要有：西安碑林博物館保存的唐代老子石刻像；太原市山西省博物館二部的唐代常阻天尊像；太原晉祠宋代侍像；山西晉城玉皇廟金元時代的二十八宿造像等等，均為世界***的中國古代雕塑珍品。

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