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十八羅漢石雕的簡單介紹

石雕佛像里的十八羅漢他們都是釋迦摩尼的弟子，那么十八羅漢都包括哪些呢？有坐鹿羅漢，歡喜羅漢，舉缽羅漢，托塔羅漢，靜坐羅漢，過江羅漢，騎象羅漢，笑獅羅漢，開心羅漢，探手羅漢，沉思羅漢，挖耳羅漢，布袋羅漢，芭蕉羅漢，長眉羅漢，看門羅漢，將龍羅漢，伏虎羅漢。

十八羅漢各個神態不一，其中歡喜羅漢是除掉后，揚手歡慶，心花怒放的樣子。舉缽羅漢是一位化緣羅漢，是高舉鐵缽向人乞食的狀態。托塔羅漢，塔是放佛骨的器具，于是塔也是成佛的象征。托塔羅漢和托塔天王是不同的。靜坐羅漢是清靜修心，神態自若，安詳瑞慶，進彼極樂。過江羅漢，身上背著經卷，東渡傳經，拔山澀水，普渡眾生。騎象羅漢氣宇軒昂，頌經郎朗，目及四方。笑獅羅漢，因為身邊經常有一只小獅子，所以稱為笑獅羅漢。因為他從來不殺生，佛還賜予了他不死的權利，故他又成為金剛子。開心羅漢傳說他心中有個佛，就是打開衣服一看就能看到心中的佛，所以叫做開心羅漢。探手羅漢，因為經常打坐完了雙手舉起長呼一口氣。沉思羅漢他特征面相豐腴，蠶眉彎曲。十八羅漢是指佛教傳說 中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢 ，由十六羅漢加二而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現十八羅漢；到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現，可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。

現代的石雕十八羅漢使用的場景以寺院為主，有的會建設專門的羅漢堂供奉十八羅漢雕像，也有一些是在寺院的室外廣場上按照一定的原則擺放塑像。在一些佛教文化相對濃厚的地域，也會在公眾廣場上擺放一套十八羅漢雕像，庇佑地方人民。

石雕五百羅漢浮雕壁畫

石雕五百羅漢浮雕壁畫自北宋以后更逐漸興盛起來。作為寺廟莊嚴之用的一種形式，這樣畫面很多，氣魄大，顯得莊嚴肅穆，氣氛濃郁，石雕壁畫五百羅漢雕刻也提高了寺廟的藝術美感。

從五百羅漢浮雕壁畫圖片的藝術形象可以看出，他們既有中國帝王形象，又有印度梵僧形象，是中國文化與印度文化的有機融合，其藝術包含印度文化特色，更包含中國文化的民族特征，反映出中國文化善于吸收外來文明并加創造發展的特點。

制作的石雕五百羅漢浮雕壁畫，采用的石質精雕細琢而成，善用千年文化雕鑿工藝的研究、傳承、融合和發揚，使石雕作品承載藝術文化、體現更多社會價值。

石雕欄桿一般由望柱、欄板和地袱三部分組成。望柱分為柱身和柱頭兩部分。柱身的造型比較簡單。柱頭的形式種類很多，可以各種造型。望柱與望柱之間的石欄板，是整個石欄桿中所占面積比例蕞大的部分，也是石雕工藝裝飾的重點部位。石欄板常見的有透瓶欄板和束蓮欄板，透瓶欄板比較多。大都采用透雕或者浮雕。

有以山水為題的，也有以神話故事為題的等等。很多采用典型的中國窗花花紋，整體花紋整齊對稱，紋路彎曲延綿，連接緊湊的特點在這些線條上體現的淋漓盡致。在款式上，還有一些柱子式的欄桿，字面得知以柱子為主，沒有欄板，只有望柱和立柱。羅漢欄桿，是只有欄板的柱子，常用于石橋上，在園林內較為常見。選材上戶外以堅固為主，室內則在一定要求上選擇硬度稍不好些，美觀度較好的石材。