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發(fā)布時間:2021-07-10 11:13  









十八羅漢鎏金銅佛像
十八羅漢鎏金銅佛像“十八”是一個吉數(shù),中國文化中的許多數(shù)量表達都用“十八”,如“十八世”、“十八侯”、“十八般武藝”、“十八學(xué)士”等。中也有許多“十八”,如“《十八部論》”、“十八界”、“十八變”、“十八層地獄”等,“十六羅漢”變?yōu)椤笆肆_漢”顯然與這種“十八”情結(jié)有關(guān)。在歷嵩山少林寺也出現(xiàn)過少林十八羅漢。功夫羅漢潘國靜是現(xiàn)代少林十八羅漢之一!
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十八羅漢鎏金銅佛像芭蕉羅漢,伐那婆斯——芭蕉羅漢,悠閑隱逸、傲視太虛 仙風(fēng)道骨、超脫凡塵伐那婆期梵文為雨的意思。相傳他出生時,雨下得正大,後圖中的芭蕉樹正被大雨打得沙沙作響,他的父親因此為他取名為雨
伐阇羅弗多羅是十八羅漢銅佛像中的笑獅羅漢,該羅漢的整體造型是魁梧健壯的,而且儀表是非常的嚴肅的,他時常靜靜的坐著,一動不動,雖然有能言善辯,通曉經(jīng)書,暢說妙法的本領(lǐng),但是他經(jīng)常不言不語,不經(jīng)常像他人傳播教法,有人很好奇便問他原因,他卻說,佛法在于自己的內(nèi)心,我是從自己的內(nèi)心得到快樂,希望他人可以像我一樣,得到佛法的快樂,伐阇羅弗多羅身旁時常有小獅子相伴,所以取名為笑獅羅漢,笑獅羅漢從不殺生,所以一生無病無痛,有五種不死的福力。
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十八羅漢銅佛像中,有一位和彌勒類似的歡喜羅漢,他的形態(tài)是非常的喜慶的,他本身是古印度的論師,也就是我們現(xiàn)在所說的演說家、辯論家,他認為的喜是聽覺、嗅覺、視覺、觸覺、味覺都能感到快樂的事情為喜,他認為的高慶便是沒有眼耳口鼻手所感受的快樂,歡喜羅漢不僅多快樂有深層次的見解,在辯論演說佛法的時候,也是常常面帶微笑,讓人感覺到了其中的快樂,也是他這樣的快樂,讓人們更加的喜愛佛法,尊重敬仰佛法,人們也經(jīng)常稱這位羅漢為喜慶羅漢。