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遺1體接運(yùn)服務(wù)

接到殯儀館業(yè)務(wù)科安排后，殯儀車司機(jī)提前與家屬聯(lián)系，準(zhǔn)點(diǎn)到達(dá)接尸地點(diǎn)，仔細(xì)核對(duì)死1亡證明，把尸1體安全、平穩(wěn)抬至殯儀車送運(yùn)殯儀館。在“送死重于奉生”觀念的支配下，早在春秋時(shí)期，喪禮已經(jīng)形成一整套禮儀。從初終到大1殮、殯葬、葬后約有40余項(xiàng)。以后歷代傳承，雖有化繁為簡，但主要程序卻一直相沿未改。

如果我們把人類的儀式想想成是生命旅程的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，那么驚嘆號(hào)標(biāo)志著洗禮或婚禮的興奮，逗號(hào)標(biāo)志著畢業(yè)典禮的段落，句號(hào)標(biāo)志著的終結(jié)。歷史悠久的儀式包括給身體涂油、用花環(huán)裝飾身體、觀看和墓地。之后的宴會(huì)是對(duì)那些參加儀式和葬禮的人的一種感謝。葬禮結(jié)束后，許多希臘婦女會(huì)帶著祭奠和小蛋糕來到墓地。雖然傳統(tǒng)隨著時(shí)間的發(fā)展而發(fā)展，但人們?nèi)匀恍枰e行葬禮。葬禮儀式在悼念死者的同時(shí)安慰幸存者。

服務(wù)：在葬禮過程的任何時(shí)候都可能發(fā)生。有些家庭選擇通過探訪和教堂服務(wù)完成的殯儀服務(wù)。其他家庭在火葬前有公共或私人訪問。后來為了方便，家人舉行公眾追悼會(huì)，正如我們的傳統(tǒng)葬禮一樣。成本-火葬的成本，就像埋葬的成本一樣，會(huì)有很大的不同。與埋葬服務(wù)相比，火葬通常會(huì)提供更經(jīng)濟(jì)的選擇，盡管一些安排的費(fèi)用可能與埋葬相同或更高。

以死者去世之日算起，親人在每一個(gè)第七日應(yīng)在靈位前點(diǎn)燭燃香，舉行祭奠儀式，到第五個(gè)“七日”為止，稱為“做五七”。三年孝滿，遂將靈位焚化，謂之“除靈”。管每一地區(qū)都有許多獨(dú)特的習(xí)俗，但在種種迥異的形式外殼下，卻蘊(yùn)含著共同的內(nèi)涵，即通過禮儀的舉行，寄托對(duì)死者的哀悼和懷念，表達(dá)希望死者的得以安息和超度的虔誠心意。盡管生者對(duì)死者的去世深感悲痛 ，但在民間觀念中 ，死與生一樣，是一種應(yīng)時(shí)必至的現(xiàn)象，它對(duì)于死者來說，未必不是一種頗為有益的解脫。所以民間一貫把婚事和喪禮并稱為“紅白喜事”。