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一般情況下對大門的風(fēng)水尺寸設(shè)計的要求主要就體現(xiàn)在大門的朝向問題，現(xiàn)在正是高速發(fā)展的科學(xué)時代，對于古老中國流傳下來的風(fēng)水我們都要有一個正確的態(tài)度去面對，我們要做到的就是取其精華去其糟柏。選擇彈簧鉸鏈主要是認(rèn)準(zhǔn)品牌，小品牌鉸鏈的彈簧pian大部分容易老化、疲勞，致使柜門下垂。大門風(fēng)水設(shè)計參考：大門向西，不是上佳位置。大門一般朝東、朝東南、朝南為佳。這是因為太陽的位置。上午的太陽比較珍貴，下午就無所謂了。當(dāng)然，這要看所在大位置，在北方肯定不要朝北，盡量不朝西。冬季西北風(fēng)多，夏季東南風(fēng)多。冬季避風(fēng)，夏季迎風(fēng)，才是上選。

誰是先步入華夏建筑文化之門的人？上古神話的回答是：有巢氏。但老百姓的清貧小家自有溫馨，特別是天氣暖和后，一家人聚在露天的大起居室里享一方天地及草木，寧靜而貼近自然，親切又有凝聚力。《韓非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸大蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號有巢氏。”大概自人類從樹上爬下來，自有巢氏在地上架木造屋棲身以后，便有了門。

《玉篇》稱“人之所出人也”為門，而《博雅》則說：“門，守也。規(guī)模大更講究一些的王i府，它的大門還不直接對著街道，而是在大門前留有一個庭院，院子前面加一座沿街的倒座房，兩旁另設(shè)稱為'阿斯門'的旁門。”看似矛盾的界定，其實是道出了門的作用至少有二：一是供人“出入”，二是“守”。守者，防也。防什么？我想原始之門是為了防止野獸偷襲，且兼以御寒；而現(xiàn)代之門，則有防同類的責(zé)任，就是防盜i賊。