溫州墓碑廠家定制誠信企業 億盛石雕質優價廉

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     從而墓碑由實用品逐漸轉化為文化藝術品，其功能、形態、質地、文飾也越發多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛巖、大理石等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。”（引文同上書255頁）后土，是空膛（沒有尸骨或衣冠），民間習俗應是土神的墓冢，以求扎墳后，保佑族人平安。墓碑成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽狀”和裝飾品了。這很符合國人的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會風尚。

為不受風吹、雨淋、日曬等自然侵蝕和人為破壞，便把碑表立于墓外，墓志與銘埋于墓內。墓碑盛行于漢、唐，以后成為定勢。

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墓碑碑文一般由時間、正文、落款及字數限定四部分組成。

1、落款：特指出資建造此墓穴者，即使出資者是墓室主人，也宜具寫自家子女及孫輩曾輩的名字，常見的有：“孝男某某、某某、某某，孫某某、某某、某某，敬立” 沒兒子只有女兒的，則寫“孝女某某、某某、某某，外孫某某、某某、某某，敬立”，落款位置在左側三分之二寫起，字體大小一般與日期一樣，“敬立”之前要空一格位置，子孫名字前省略寫姓氏，但外孫若是異姓，則要寫上其姓氏了。有的全用韻文寫成，如公元前的二一九年秦始皇登泰山頂，李斯刻石頌揚他的武功文治。

2、字數限定：碑文總字數包括時間正文落款必須為五倍加一，即16字、21字、31字、36字、41字……不準多一字，也不可少一字，用“生老病苦死” 或“金木水土火” 各五字去一一對應，首字和一字必須為“生”字或“金”字，因此，當總字數不是五倍加一時，在時間、正文、落款上就要適當加字或減字了，達到上面規定的字數為止。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美億盛石雕制作精巧，加工精細，用料上乘。

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    2012年清明，中國二維碼墓碑的引進開發者胡劍波回老家掃墓，他說：我們那很山，而且我們家族掃墓得掃十幾代人的墓。亡故建墳墓，亡故的一墓穴中不再放入護磚，油、水、香爐，僅放24個硬i幣，12生肖佛燒掉，佛灰拌和水泥混凝土中，作墓穴封口之用。不難想象十幾代以前的人生活在什么樣的時代。從早上八點開始，一天爬了十幾座山頭，發現掃了那么多墓地，似乎都只是走個形式上柱香而已，根本不知道自己上香的是誰，沒有一個逝者我知道的，也沒有幾個逝者家族里面有人能說得明白逝者生前是干嘛的，和我們是第幾代的關系，逝者生前有哪些重大事跡等等……唯獨只有我自己爺爺的墓地大家對他還擁有不少的回憶，可是回憶也越來越模糊，甚至有些事跡大家回憶起來還有些沖突不一致的地方。

      我想很多人都和胡劍波先生有類似的經歷吧？不知道大家在這種情景下是何種感受？我們覺得每一個逝者都該被尊重，該被記住，祖先的精神該被記住并且傳承下去……

      這個事情一直困擾著胡劍波先生，他說：我一直在想有什么方式可以將逝者的一生保存下來，當然，在把逝者的一生保存下來后，又有什么方式可以讓逝者的后人可以很方便的閱讀并且查閱到他們祖先的一生，可以對他們的祖先有很詳細并且很立體的了解？

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傳統習俗

清明節的習俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，來鍛煉身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。在現今的陵園中，運用魯班尺設計、施工，都很注重其中的吉祥數字。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止進宅。 因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。