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紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無爛疤、全榫卯的制作標準。紫福堂紅木匠心成就經典.紫福堂紅木一年研創一到兩個新系列。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風華》、《王者風范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

可能很多人會分不清什么才是新中式紅木家具，什么才是純粹的古典紅木家具，通常都會把帶有中國古典元素的家具都叫古典家具。“新中式”這個概念是為了規避古典家具的傳統名稱才提出來的，新中式是對古典家具的改革創新，具有新一代的中國文化內涵，符合現代生活習慣的家具。所以，現在盛行的做法是家私與電視柜相面臨，而不是沙發與沙發面臨。新中式可以說是非常不錯的現代生活家具，在紅木家具市場上也非常受消費者的歡迎。

明代家具制作的重鎮蘇州，是當時全國手工業密集的地區。至明后期，蘇州等地出現'富貴爭盛、貧民尤效'的風氣。年代久遠、品質上乘的中國傳統紅木家具，是中外收藏家夢寐以求的珍品。這不僅僅體現在服飾上，當時的婚嫁習俗、家庭擺設對家具提出了新的要求，到了'既期貴重，又求精工'的地步。除以當地櫸木制作外，紛紛啟用花梨、紫檀、烏木等硬木加以精工細作。 

說起中國古典家具的收藏，可謂是道路坎坷。由于曾經在60年代文w化大革命時期被列入四舊，大部分的家具都遭受嚴重的損害。即便是保留下來的在當時那個社會又由于經濟和政治環境的原因以至于很少人問津。新中式家具和傳統家具有著很大的不同，新中式更符合現代中國人的審美觀念和生活方式，富有現代的特點。而在這之后才逐漸有少部分人進行收藏。但是由于當時的環境原因，實際上大部分的家具文w物都已經流向國外。直到如今近幾年由于中國經濟增長，百姓生活水平提高。

除了整體結構和紋飾細節,古典家具的擺放也體現著禮文化。古代大戶人家廳堂中必不可少的家具便是中堂家具,中堂家具其實是幾件不同家具的組合。更重要的是，紅木家具在面對國內市場發展時具有本土化概念的優勢，更好地靈活把握市場動態與策略調整，這是國外家具所不能及的。中堂家具中的扶手椅或者太師椅的座序是左為上、右為下,所以家中有賓客來訪,賓客坐在左邊的椅子上,這也是常說的請客人上坐,主人則坐在右邊的椅子上相陪,這樣才算盡了禮數。不行使禮儀之時,即使是家族中位尊的主人,平時也是右邊落座,左邊的座位虛位以待,這顯示出主人的謙卑禮讓。