女士漢服招商服務(wù)為先「絲錦服裝」

    重慶漢服定制 襦裙由短上衣加長裙組成，即上襦下裙式，套裝。

    襦裙從有實物考證的戰(zhàn)國時期開始，終于明末清初的“剃發(fā)易服”，是漢族傳統(tǒng)服裝較基本的形式。其間2000多年，盡管長短寬窄時有變化，但基本形制始終保持著起初的樣式。

    襦裙是是我國服飾歷史較早也是較基本的服裝形制之一

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    但今天看來，曲裾深衣有著別樣的風(fēng)韻，是漢服中更能體現(xiàn)女子婀娜優(yōu)雅的裝束——不論是下擺寬敞的曲裾，還是楚風(fēng)濃郁的漢代魚尾式“三繞膝”。

我們再細(xì)講一下，朝代中的漢服不用變化

    春秋戰(zhàn)國時期，男女衣著通用上衣和下衣裳相連的“深衣”式。苧麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料。統(tǒng)治者和貴代大量使用絲織物。部分地區(qū)也用毛、羽和木棉纖維紡織織物。漢代，絲、麻纖維的紡績、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達，染織品有紗、綃、絹、錦、布、帛等，服裝用料大大豐富。出土的西漢素紗禪衣僅重49克，可見當(dāng)時已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長衣。

    隋唐兩代，統(tǒng)治者還對服裝做出嚴(yán)格的等級規(guī)定，使服裝成為權(quán)的一種標(biāo)志。鬧米日常衣料廣泛使用麻布，裙料一般采用絲綢。隨著中外的交往增加，服式也互有影響，如團花的服飾是受波斯的影響；人則穿著印度式服裝“袈裟”。值得一說的是，當(dāng)時的日本服飾，也收到的唐代服裝影響，至今為止，日本和服仍保留著中國唐代的服裝風(fēng)格。唐宋到明代服式多是寬衣大袖，外衣多為長袍。

重慶漢服平面結(jié)構(gòu)：禮法自然

    漢服采用平面構(gòu)成方式，運用簡潔的幾何形作為服飾廓形。平面裁剪，形制寬大，使穿著者無壓迫束縛感，形成人與服裝之間的舒適空間，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)理念崇尚寬博大氣、含蓄自然的審美模式和虛實相生、有無合一的理念。

    漢服平面裁剪中的一大特點便是運用完整的面料裁剪方式。禮法自然，較大限度減少對面料的浪費和破壞，盡可能保持面料的完整性，傳承了中國戒奢以儉的傳統(tǒng)觀念，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。儉以養(yǎng)德，禮法自然的中國傳統(tǒng)觀念在漢服的平面結(jié)構(gòu)中得到延續(xù)。

同袍文化及內(nèi)部分類

    “同袍”一詞出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》：“豈曰無衣？與子同袍”。漢服復(fù)興之初，漢服愛好者們便用此來互相鼓勵，一起努力向國人甚至向世界宣傳漢服漢文化，他們之間互稱同袍，后來這種說法就流傳下來。現(xiàn)在，在漢服界里，大家會互相稱為同袍。

漢服的形制類型

    漢服的形制主要有“深衣”制（把上衣下裳縫連起來）、“上衣下裳”制（上衣和下裳分開）、“襦裙”制（襦，即短衣）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官很隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。