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清明節掃墓一般都要親自到墳地

清明節掃墓一般都要親自到墳地，不過由于地方，家庭不同，祭掃方式也有一些差異。燒包袱是祭祖先的主要形式，包袱又稱為包裹，是指孝屬從陽世寄往長輩的郵包。包袱里裝著冥錢，冥錢各類很多：比如大燒紙，也就是白紙，砸上四行圓錢，每行五枚再加冥鈔，仿照人間洋錢票印制的，上面寫著冥國銀行等一些字。再洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上當時銀元的圖案，還有用金銀箔疊成的無定錁子等。

清明這一天，人們往往在祠堂或家宅正屋前面設置供案，將包袱放于正中，擺上水餃，糕點，水果等供品，燒香點燭。然后全家依照尊卑長比較低行禮，行禮后把包袱在門外焚化。焚化時，往往在包袱圈外燒一些紙，稱之為：打發外祟。

現在的清明節，雖然仍然要掃墓，不過很多人加入了喜慶氣氛。一般是先掃墓，象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，掃墓活動結束后，往入圍坐在一起聚餐飲酒，有的還放起風箏，進行各種娛樂活協，有的 人把柳條編成籮圈狀帶在頭上，因為有句俗話說：清明不戴枊來生變黃狗。

磚室墓在“安史之亂”以后便少見了,以后土洞墓流行

土洞墓中也有兩室的大墓，但限于資料，僅介紹單室土洞墓。

土洞墓因其構筑簡單，特別是貧民的小墓主要都是土墓洞，所以這種墓終唐之世始終存在。磚室墓在“安史之亂”以后便少見了，以后土洞墓流行。有些三品以上的官員也使用土洞墓，反映唐王朝政治、經濟力量的衰落。

墓葬形制上，長斜坡多天井、多小龕的墓少了，越晚越少見。中晚唐時期，主要流行平面象菜刀式的墓，一般稱之為刀形墓。小龕也多移入室內，晚唐時一些較大的墓葬中磚棺床的砌筑非常講究，有的砌出束腰式，正中作壺門，壺門內還浮雕出鼓樂隊。

西青區西城寢園駕車指南

西青區

　　西城寢園

　　駕車指南：沿津淶公路左轉至西城寢園正門進入寢園祭掃。祭掃后可由馨谷路駛出西城寢園，行至津文公路左轉賽達大道，右轉津淶公路返回市內，或由馨谷路駛出西城寢園，行至津文公路右轉津淶公路返回市內。

　　停車指南：駕駛人可將車輛停放在寢園停車場或依照指揮停放。

　　玉佛寺寢宮

　　駕車指南：可由復康路，行至津靜公路左轉104國道，右轉津靜復線，左轉津靜公路行至玉佛寺。祭掃后車輛可按原路返回市內。

　　停車指南：祭掃車輛可停放在大殿停車場，或在保證道路暢通的前提下有序順行停放在津靜公路兩側。

　　前往楊芬港、霸州方向祭掃

　　因津靜公路辛口段及津靜復線辛口段改造施工，道路較窄，通行緩慢，前往楊芬港、霸州方向祭掃的車輛可選擇繞行津保高速公路。