天門仿古asa合成樹脂瓦廠家承諾守信「路路通塑業(yè)」

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瓦當下面釘有遮掩桷頭的“裹口”，邊下面釘有遮掩桁頭的“飄峰”。裹口和飄峰都是刨得光滑的長木板，其中飄峰一端還做成云紋形狀。拗溝出口的瓦當下面也釘有幾十厘米長的裹口木塊，但這左右兩塊稍大的短木塊上面分別刻有“日”和“月”字。這是客家祖先傳統的自警碑，意為人雖住在堂屋內，但日月高懸于上，做人要光明磊落，不能做昧良心的虧心事。

懸山有一條正脊，四條垂脊。其特征是：各條桁或檁不像硬山那樣封在兩端的山墻面中。而是直接伸到山墻以外，以支托懸挑于外的屋面部分。也就是說懸山建筑不僅有前后檐，而且兩端還有與前后檐尺寸相同的檐。于是其兩山部分便處于懸空狀態(tài)，因此得名。硬山頂是兩坡出水的五脊二坡式，由一條正脊和四條垂脊組成。

涼亭是民間文化的櫥窗。自古以來，入亭小坐的過客，有欣賞別人作品的，也有留下杰作的。他們往往把涼亭當作發(fā)揮雅興的地方，在穿枋上，柱子上寫滿情歌、對聯、打油詩。我曾想過，如果有時間將全部的涼亭山歌、詩句收集成冊，那是十分豐富的。在這里你可飽覽一番各種情調的山歌，對著大山喊唱一番，傾聽大山的回音，真是心曠神怡。

　　修橋、補路、做涼亭，是淳安人民流傳千年的三大傳統美德，淳安人民把修橋、補路、做涼亭稱為人間的三件好事。在這一傳統美德精神的感召下，我們千島湖畔的浙西山區(qū)，那一條條的山間小道上，都可以看到先輩們不辭勞苦，精心建造起來的古涼亭。在威坪的大、小五都，六都，七都四條源里，在王阜鄉(xiāng)的八都各地，至今保存完好仍在發(fā)揮作用的古涼亭有幾十處。他們是山區(qū)人民功德的見證，是歷史的豐碑。