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土地公又稱福德正神，是深受各地各方百姓所愛戴的神明。他主掌一方，護佑一方，可以說地方父母官當屬土地神是也了。

土地神是各地都有的，而且土地神的家族甚是龐大。頂頭上司為承天效法后土皇地祇，又有九壘三十六土皇君掌管十方三界的“土地部”，同時有安住各方的當方土地，經中還記載有“土公土母，土子土孫，土家眷屬”，可見土地神系統(tǒng)是多么的龐大。土地神在人的日常生活中處于重要地位，不但家族大，而且分布廣。在居家中有居家土地神，村屯有村屯的土地神，城市有城市的土地神，有的將土地供奉在家中，有的供奉在門口，有的則供在村落的社廟中。總之土地神的職責就是保佑著一方土地之內的人物康泰，人口清潔，出入平安了。

土地神像中為什么好友一個老婆婆？

相信很多人都知道土地神，也看過土地神像。不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有，土地神像上經常會出現(xiàn)一個老婆婆的身影。那這位老婆婆是何許人也呢？今天陳氏石雕就為大家進行解答。

據(jù)說，大約從南宋開始，民間覺得一個土地神像上只有一個土地神太寂寞了，于是給土地神配了伴侶，稱為土地婆婆。

民間都說，土地神地位卑微，但其實土地神的肚量能容納百川，受得起委屈，從不與人類計較得失。如戲曲《天仙配》中，土地神是一位善良慈祥的老人；在《西游記》中，土地神是一個常被戲弄的老好人。

在湖南湘中及湘西南地區(qū)，有一種專門的職業(yè)，稱作“舞土地”。從事這種職業(yè)的人，裝扮成土地神，走村串戶唱土地歌，送去祝福，以獲得施舍，其實也就是一種謀生手段。

不難看出，土地神的信仰和文化，歷史悠久，源遠流長，在百姓們的日常生活習俗中，有著深遠的影響。時至如今，雖然很多地方都不再有土地廟，但也會擺放土地神像，土地神的信仰和影響，是一直留存在人們的心中的。

石雕佛像的選材有什么要求

陳氏石雕佛像廠家為大家講解石雕佛像的選材有什么要求：

一尊石雕佛像的石料外觀顏色必須是要均勻，制作一尊好的石雕佛像，石料質量是基礎，用于雕刻石雕佛像的石料外觀顏色均勻的均勻的話，制作出來的石雕佛像更加美觀。

我國佛教信仰廣泛，信眾居多，幾乎家家戶戶都會供奉石雕佛像，對恭造出來的石雕佛像自然是有要求的，也只有把人們心中的石雕佛像制作出來才是對佛像文化的一種尊重。

石雕佛像常用的是石料有花崗巖、漢白玉、青石等，漢白玉小型石雕佛像出現(xiàn)假線黑線的可能性較低，外觀顏色能夠保證一致；花崗巖芝麻白一般顆粒細膩、均勻，這種石料做出來佛像面相既有威儀也更美觀。

上述是對石雕佛像石材外觀顏色的要求，接下來還有石料的尺寸，制作一尊石雕佛像都是有嚴格的比例的，每一尊石雕佛像的高度都是經過多次測量得出的結果，不能輕易改變。

石雕盤龍柱-石龍柱的雕刻文化

龍的圖騰形象在中國文化中有深刻的含義，中國人自古以來就對于龍充滿了敬意和崇拜。石雕刻盤龍柱是以龍的形象來作為基礎，在石柱上進行雕刻，展現(xiàn)出龍的多姿多彩。這樣簡單的一個石柱，其實里面蘊含著很多文化不僅是對于傳統(tǒng)的傳承，還包含了對自然的敬畏。盤龍柱的雕刻藝術也是一門傳統(tǒng)的藝術形式，在古代人們就會通過手工雕刻的方式在石柱或者其他石材上雕刻龍的形象。那么從現(xiàn)代的石雕龍柱的雕刻工藝上來說，如何讓它的文化內涵得到更好的體現(xiàn)呢？下面由點石石雕對盤龍柱的雕刻樣式以及文化內涵進行詳細的介紹。

首先要注重的是對盤龍柱雕刻形象的深化，在設計石頭龍柱的時候不僅要參考古代石雕建筑的形式和樣式，還要結合現(xiàn)代的雕刻設計的新理念，對龍柱的形象設計做出更多的創(chuàng)新。龍樣子雖然看上去很嚴肅，但是現(xiàn)在我們對文化認知發(fā)生了很大的變化，所以我們對于龍的形象也不僅僅是停留在過去的印象中。龍的形象可以雕刻的生動一些，也可以雕刻的更可愛一些。在嚴肅的石雕雕刻中加入更多親近溫暖的東西，可以拉近和這種高大上的藝術形式的距離。石龍柱雕刻可以讓我們更好的感知到這種文化和傳統(tǒng)藝術的魅力。

盤龍柱的雕刻在整體造型可以有更多的變化。比如在過去龍柱是以門的石柱形式出現(xiàn)，現(xiàn)在我們可以把這種石頭柱子做出更多的樣式，可以用在不同的地方。石龍柱不僅僅是用來作為建筑的輔助裝飾，有些石牌坊上的柱子也采用石龍柱樣式，能起到更好的裝飾作用。還可以作為一種獨立的建筑形式，可以把它建筑在景區(qū)、廣場、公園、寺院、學校中，石龍柱也是作為一種城市的景觀，這些都可以很好的體現(xiàn)出建筑石龍柱的價值，能夠讓人們感知到建造石龍柱的藝術文化。尤其是用它來作為裝飾城市的景觀，也可以讓城市的面貌顯示出歷史的文化。