合肥殯儀服務(wù)一條龍價(jià)格來(lái)電咨詢

參加葬禮要注意神情

舉止在葬禮上，每個(gè)細(xì)小的動(dòng)作和神態(tài)都不能隨隨便便.參加葬禮時(shí)，應(yīng)表現(xiàn)出沉痛哀悼的表情.在葬禮上，行動(dòng)不要夸張，應(yīng)緩步行走、輕聲說(shuō)話.應(yīng)避免擠眉弄眼、發(fā)笑、高聲喧嘩等.葬禮主持人不比其他主持人，在追悼會(huì)上要莊重，要讓真情自然流露，要營(yíng)造一種哀悼親人或朋友的肅穆氣氛，不能虛情假意，裝腔作勢(shì).因?yàn)槟遣坏菍?duì)死者的不敬，也會(huì)引起其他賓客的反感、譴責(zé).

以死者去世之日算起，親人在每一個(gè)第七日應(yīng)在靈位前點(diǎn)燭燃香，舉行祭奠儀式，到第五個(gè)“七日”為止，稱為“做五七”。三年孝滿，遂將靈位焚化，謂之“除靈”。管每一地區(qū)都有許多獨(dú)特的習(xí)俗，但在種種迥異的形式外殼下，卻蘊(yùn)含著共同的內(nèi)涵，即通過(guò)禮儀的舉行，寄托對(duì)死者的哀悼和懷念，表達(dá)希望死者的得以安息和超度的虔誠(chéng)心意。盡管生者對(duì)死者的去世深感悲痛 ，但在民間觀念中 ，死與生一樣，是一種應(yīng)時(shí)必至的現(xiàn)象，它對(duì)于死者來(lái)說(shuō)，未必不是一種頗為有益的解脫。所以民間一貫把婚事和喪禮并稱為“紅白喜事”。

迅速改善殯葬行業(yè)的社會(huì)形象，重要的行業(yè)功課之一就在于提高服務(wù)質(zhì)量，拓展服務(wù)項(xiàng)目。要順應(yīng)社會(huì)文明進(jìn)步與治喪、祭奠的多元化需求，積極探索特色的殯葬服務(wù)項(xiàng)目，努力打造特色殯葬服務(wù)品牌。注重人文關(guān)懷，融入人文精神，做好喪屬心理疏解。同時(shí),做好傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,豐富殯儀、葬儀與祭奠服務(wù)的文化內(nèi)涵,使殯葬服務(wù)業(yè)的理念、形式與內(nèi)容與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng),將文明意識(shí)、環(huán)保意識(shí)與現(xiàn)代科技融入殯葬服務(wù)。

殯葬禮儀發(fā)展到了商周時(shí)期，殯葬禮儀與早期就大不相同了。據(jù)記載，商代人們不但用棺，而且用槨，周代的人們還在棺外四周用羽毛裝飾棺蓋，使棺看起更加漂亮。到了秦代，厚葬、重葬的風(fēng)氣更加濃重，如陜西臨潼驪山的秦始皇陵，東西、南北各長(zhǎng)約8公里，總面積約60平方公里，更是舉世無(wú)1雙。這種厚葬之風(fēng)在我國(guó)封建社會(huì)一直盛行不衰。