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清明節各地有什么習俗

清明節習俗很多，多數是豐富有趣的，除了掃墓還有踏青、插柳等一系列活動。因為清明節要禁火寒食，為了防止冷餐傷身，所以大家參加些體育活動鍛煉身體。清明節既是一個祭掃新墳的悲酸時刻，又是踏青游玩的歡樂時刻。

1、踏青古時候，踏青又叫尋春、探春。春回大地，一片都是生機勃勃，正式郊游好時刻，很多人選擇這個時候踏青出游。

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2、蕩秋千蕩秋千也是清明節習俗，古時候秋千叫做千秋，后又改為秋千，那時候多用樹枝為架，拴上彩帶做成，后來逐步發展為兩根繩索加踏板的秋千。秋千是很受歡迎的活動，很多兒童都很喜愛。

3、放風箏放風箏也是受喜愛的活動，不僅白天放，夜間也放。夜里人們在風箏上拴上彩色小燈籠，被稱為神燈，過去，有人把風箏放高后，就剪斷風箏線，據說這樣可以消1災消病，給家人帶來好1運氣。

殯儀館解說壽衣顏色的講究

中華民族有5000年的歷史，殯葬禮儀的講究也是有很多，比如清初期，漢人不得已剃發易服，死后羞于見祖宗，一般會在臉上蓋一層白布，后來逐漸成為了一種習俗。

大概再也找不到一個民族因為穿自己的民族衣服而慘遭殺1戮的，中國的漢人，卻是這樣一批可憐人，他們因為穿自己的服飾，被殺1戮，雖然經過一段時間的抗爭，才有了結果，但卻是活人不許穿，死人可以穿。于是，在360年前，漢族人只有死去了，才能夠脫下長袍馬褂，換上自己的民族服飾，再蒙上白布，表示無顏見祖宗。這樣的習俗，一直延續了三百多年，這就是史學家說的：神州不復漢衣冠。在往后的幾百年里，很多人已經習慣了剃頭、留辮子、旗袍馬褂，忘記了不同于旗袍馬褂的壽衣是怎么來的，只是粗略的知道，什么樣的衣服是壽衣：“右衽、交領、博帶、廣袖”，只有死人才穿的衣服。注重迷1信調劑、養分搭配，烹飪出豐富的“文明早餐”，確保職工吃到養分，及時消化，吃出效果，大大進步了職工全體素質。

辦理喪事一般程序作者：

1）開據死1亡證明：正常1死1亡的遺體憑醫1療衛1生部門所出據的“居民醫學死1亡證明書”，五保戶或故于家中的老人可憑居委會、村委會出據的死1亡證明，到就近的醫院換取醫1療機構出據的死1亡證明。非正常死1亡者或無名尸，憑區縣公1安、司1法部門出據的死1亡證明辦理火化手續。這樣的習俗，一直延續了三百多年，這就是史學家說的：神州不復漢衣冠。

2）聯系喪事業務:家屬去人或打電話與殯儀服務中心聯系（有很多壽衣店代理此項業務），確定辦喪事的時間，選定殯儀館，預定殯儀車、告別室等事宜。

3）接送遺體:辦理喪事當天，按照事先約定好的時間、地點等候殯儀車，同時攜帶好死1亡證明。

4）殯儀館:舉行告別儀式，火化遺體后，挑選骨灰盒，交納喪1葬費用，等待骨灰，寄存骨灰。

5）存放親人1骨灰:包括：骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海等。

6）祭奠事項：每年清明前后是傳統的祭奠節。其他時間如春節、盂盆節（七月十五俗稱鬼節）以及寒食節（十月初一）或死者生日、逝世周年等等都可以祭奠?，F在殯葬部門開始實施網上祭奠，更方便祭奠親人。

7）做七　按照古代的喪俗，靈柩至少要停三天以上。據說是希望死者還能復生。三天還不能復活，希望就徹底破滅了。實際上停柩的時間長，是由于當時喪禮繁縟復雜，尤其是過去的天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費大量的人力和時間。

新中國第一份火葬倡議書

     1956年4月27日，在北京中1南海懷仁堂黨1中央的一次工作會議上，毛1澤東提議“所有的人身后都進行火化，不留遺體，并且不建墳墓”。大家都同意毛1澤東的提議。殯葬是人類自我意識達到高度清晰的產物，因而也是人類走向"文明"的標志之一。會議休息期間。秘書把一份厚厚的折子送到毛1澤東主1席的手中。折子上是用毛筆書寫的端莊清秀的正楷字。毛1澤東微笑著展開折子，深深地吸了一口煙，用他那濃厚的湖南口音說：“書法不錯嘛！”然后展開一看，是一份實行火葬的倡議書，倡議書在論述了殯葬改革的意義后，要求凡贊成火葬的人簽名。毛1主1席看完后，滿意地點了點頭，連聲說：“好，好！“隨即他從沙發上站起來，掐滅了煙蒂，大步走到一張大寫字臺前,揮筆寫下了”毛1澤東”三個瀟灑的大字，而后他微笑地對身旁的人說:“你們誰來呀？”彭1德懷、周1恩來、康生、劉4少奇等人湊過來，這時站在毛1澤東右邊的朱1德順手拿起了毛筆，在毛1澤東名字的后邊簽下了自己的名字。周來l來等150多名與會同志都簽下了自己的名字。